平等钟头读了《未来简史》,福利收好不凋

即比如咱看看魔术师突然从同暨原本空空如为的帽子里拉出同只是兔子一般。关于突然转换来兔子的事,我们掌握就只是是魔术师妙手一挥掩人见识的管玩罢了。但一旦将略微白兔比作布满自然界,而我们人类比作寄居在兔子毛皮深处的微生虫。哲学家总是待沿着兔子的细毛往上爬,以便将魔术师看个懂得......

                                                                     
                                                ————《苏菲的社会风气》

作者:尤瓦尔∙赫拉利,以色列总人口,1976年可怜,牛津大学历史学博士。

自我的沙盘室。插图原创。

《未来简史》结合其前作《人类简史》的始末,试图描绘出未来生人的走向。

兴或说好奇心,是初期吸引自己打听心理学的因由。

先是有:21世纪人类的新对象

投机从小并无是特意会看开的那种人,但如果看开,就是有关心理学、神秘学(未解的谜一样接近)甚至是哲学的始末。现在沉思可能是针对性这个世界,对友好是何许人也有好奇心。

相同、20世纪人类的老三非常得

而是的确了解心理学,接触专业书籍是打大学开始的。我莫是心理学专业的学员,但是学校图书馆里,关于心理学的书本几乎让自家看了只不折不扣。

1、消灭饥荒

新生不断了这项“兴趣爱好”是以自己能持续地从中受益。

饥荒几千年来直接是全人类无比特别之冤家,几百年前,大多数丁还生活在海洋生物贫穷线的边缘,现在,农业科技的前进而世界上已经不复产生当造成的饥荒。2014年,全球超重的人口过21亿,营养不良的人是8.5亿。

心理学家看问题之角度,和一般人是未均等的。他们用能为一个人没开心变得开心,是应用各自独特之思体系的结果。

2、消灭流行病

比如说我们且如数家珍的合理情绪疗法(ABC理论),当我们对失败时一旦换成为这思路,很多缠绵悱恻之本情绪就消失了。谁休思每天开开心心地过吗?就是因了解心理学能够让好还开心、更自由的是简单原因,促使自己保持了针对性这无异于课程的兴。

风行病史上无比闻名的凡“黑死病”,造成死亡人数大概7千万~2亿,20世纪之医学提供了疫苗、抗生素,以及重复洁净的医疗装备。1979年WHO(世界卫生组织)宣布天花绝迹。2003年怕的“非典”,全球死亡人口只有919口。未来之威逼更或者源于人类做的生物武器。

然能够坚持做同名心理咨询师,并无只是是兴趣而然。

3、消灭战争

先是是,我爱好跟一个人口建立深度关系的这种感受。接触一名叫来访者,从生到了解,再至起深入的咨访关系,这个历程看似在朗诵一照被你异常感谢兴趣之写,而且若自己变成了书被的一样有的,和主心灵相通,同喜同悲,在起伏的故事被,一起为当下仍开一个美好的名堂。这过程充满了乐趣。

农业社会被,人类暴力促成的物化占死亡总数的15%,2012年,暴力死亡只占死亡总数的1%,低于自杀与糖尿病的辞世人口。核武器、经济、政治都当遏制战争的发。

但是还要的凡,做就卖还工作提供了重多认识好的机遇。

次、21世纪人类的初对象

其一世界上从来不到的咨询师,我们呢是丁,也出己要处理的“心理问题”。

1、追求永生

每当与来访者的相中,不仅仅咨询师是来访者的一面镜子,协助他们发觉自己的盲点,来访者亦是咱们的一面镜子,让自身能够再次厚地认识自己。

20世纪,人类的预期寿命就打40东增加至70东。2015年天下人均寿命也71.4春秋,其中日本人均寿命83.7寒暑,全球最高,中国之人均寿命吧76.1年份。

于就卖工作屡遭,只有经常反思:

本着现代医学来说,一切造成死亡之身由还是独技术问题,人类在基因工程、再生医学和纳米科技的前行,也要之战胜死神看起又有望。虽然现代医学到当前还未能够拉开人之自寿命,其重点成功的处在是叫咱免受早死,但对“永生”的挑战,科学界和资本主义经济绝对乐于应对,因为中间蕴含着巨大的盈利。如果前景正确上得突破,真正的疆场就会见起实验室转移到国会、法院以及街头,所有人会见战斗“永恒的年青”。

“我干什么非克直接表述自己的建议?”

2、幸福开心

“我是不是回避讨论了某些问题?”

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:生命之绝无仅有目的就是是享乐。18世纪英国哲学家边沁主张:所谓至善就是“为极其多人带最好可怜之恺”。

“我干吗待遇某位来访者之前会再次紧张?”等细微的题材,才能够吃咨询重新实用。

甜蜜之整合:心理及生物层面。

使想这些题目,有助于将埋藏于咱们不知不觉的信带及面前,使我更加认识好。

手上,人类对生物体层面的解决方案兴趣还强,生物化学在开发还多的制品以及疗法,为全人类提供上的快感。认为人类想长期的感受快乐,必须变更人类的生物体化学,重新打人体与心灵。

起者局面达到来拘禁,做其他工作都能够达这目的:

3、化身成神

“为什么非敢和主管称工资?”

落神一般的创造力和毁灭力,从智人进化成神人。途径来三:生物工程、仿生工程、无机生命工程。

“怎么总是拖延工作不得加班才成功?”

其三、预测可以变更未来

“为什么各卖工作本身都跟同事处不好?”

人类正在迅猛因向未来,但并无能够踩刹车。因为相同、没有丁理解哪刹车,专家每有所长,没有人会综观全貌。二、刹车会受经济崩溃,社会毁灭,现代划算的表征就是是管停歇的滋长。

...

好疾病及进化人体并没有强烈的底限。医学一开始还是如救那些当常态下限的患儿,同样的工具及文化也得就此来越常态的上限。例如整容术,本来是以帮一战的伤患,现在化人口的正常选项。优生学上人类都好打“三亲自宝宝”,2001年美国禁止了这桩技艺,2015年英国同时经过。医学的突破无法确保单独用于临床,不用于发展升级。

在备受的每件小事,都是敦促我们认识自己的关键,更多地认识自己,才会更好地取得人生的幸福。

预测人类在21世纪之对象是一生、快乐和成神,指的是全人类总体,大多数人数素来不见面直接参与。预测的主要在讨论我们现有的精选。

最后一个由:做心理咨询能给自己带成就感。

历史是二级混沌系统,预测虽出或改未来。比如马克思预言无产阶级会拿走最后之大胜,但当资本家读《资本论》后,改变了和谐之作为,克制自己的贪婪,于是马克思的预言未能落实。历史学研究最要害的目的,其实是深受咱们发现及一些普普通通不见面设想的可能性,提供更多之选项。

以自身知好当开对人家利之事情,这被自己感到生活了得死去活来有义,很开心。

亚有:人类比动物强在哪里?答案是——合作

这就是说,为什么开利他行为会给人口开心也?有啊证据呢?

千古7万年里,人类是海内外生态变化唯一最紧要之素。

部分!我们先行由反方向来拘禁:做损害别人之一言一行,最终一定会受自己的罪恶感所淹没,只是岁月长短罢了。

同一、人类地位的升级过程:

美国现已了解之杀人最多的连环杀手——绿河杀手(Gary Leon
Ridgway),在80年间与90年间,至少杀了48位女。逍遥法外20年晚,由于查案技术进步才吃拘。在一生监禁之前,法官判罚他面受害者亲属,让他听家属等对客说些什么。这些为折磨的家庭成员纷纷前进表达对绿河杀手的愤慨。

人类在古时期信奉泛神论,与动物一样;农业革命后有神教兴起,世界反映了口同神的干,动物成为人类的附属品;科学革命后文主义盛行,连神的职吗为删,人类成为世界之绝无仅有支柱。人类的地位不断晋升,动物则易得无关紧要。

里,一位受害者Linda Rool父亲之发言被人口感动:

次、人类相对于其它动物的超常规的远在究竟是什么?

“这个世界上起很多丁恨你”

说法同:人类享有灵魂。

There are people here that hate you

解剖学在人类身体受到查找不至,而且灵魂的不可分割性、永恒性,与进化论相悖,故而生命科学质疑“灵魂”的存在。

“我...我非是里的一样号 ”

说法二:所有动物遭到只有人类有“心灵”(或者说“意识”)

I...I'm not one of them

“心灵”是大脑中不合情理感受(痛苦、快乐、爱等)的流动。主观感受有半点个基本特征:感觉跟欲望。心灵和固定的魂不同,可以分为很多有些,又连改。

“主说罢,宽恕他们吧”

监测手段可以确定大脑被之电流与各种主观感受中有着相关性。但电化学如何创造有之不合理感受,至今以管答案。生命科学认为:感觉和感情就是生化数据处理算法。事实上,人体活动(如心跳,呼吸)99%并不需要任何意识感觉。意识是大脑某些程序制造出但并未用的副产品。

What's god says to do,that's to forgive all”

“他内心问题”:如果本身只能观到其他人的外在表现,我怎么样了解其他人颇具心智?(如何判断智能机器人是否生心智?)。解决之法是展开“图灵测试”。即受于测试者和食指进行联络,如果人口识别不发生被测试者和常人有啊界别,就是通过了图灵测试,表明被测试者拥有心智。(你到底是孰向未重要,重要的凡别人对您的意。)

“你是于超生的,先生”

情感(如母婴联结)是持有哺乳动物所共有的,情感是动物生存繁衍关键之海洋生物算法。此算法通过当选择,质量稳定。幼猴实验:幼猴在拉动奶瓶的金属假猴和绒布假猴中甄选后者,缺失母爱之嫩猴长大后神经质且倒社会。

So,you're forgiven sir

2012年,神经生物学家和认知科学家签署《剑桥意识宣言》:各种证据表明:动物具有做意识所用的神经结构、化学、生理的物质基础,并且能见出有意图的行。制药公司常用大鼠来测试抗抑郁药物。

(来自纪录片【调查探索频道】连环杀手的掉心理学.Twisted.S03E06)

之所以动物吗时有发生“心灵”。

冲亲属们气愤之诅咒从容平静的Gary Leon
Ridgway,最终等挡不了一个爱心的总人口发自内心的原谅,他悔恨的泪水成为公众记得的末梢一个画面。

说法三:动物或也出“意识”,但并未自的定义。

自莫看以妨害他人为乐的人数实在存在,每个人心中都出灵魂,这种良知埋藏在内心深处,当我们开利他行为时见面感觉到真正地甜蜜,而当我们伤别人时,或早或晚都见面于内疚、悔恨淹没。

这种说法言不及义,显然狗对友好、交配对象要敌人的意气,都见面做出不同之反射。

再接再厉心理学的父马丁·塞利格曼经过对几千总人口之调研,也得出了近似结论:

说法四:动物只能在在当下,不可知规划未来。

当您寻找乐子的时候,快乐感很快下降。

实在观测到无数动物未雨绸缪的行为,如瑞典动物园的同等一味野鸡猩猩,藏好石头为全投掷游客。且人类无法从外在表现及说明动物是否规划未来。

when you do  something fun,it has a square walk set.

说法五:智力与制作工具是人类与动物最紧要之分。

当你心怀慈善地帮他人的早晚,快乐的感觉到持久不退。

智人早于一百万年前哪怕是地球上顶明白,最会打造工具的,但依然是生态系统中未重大的生物体。

when you do something philanthropic to help another person,it lasts and
it lasts.

总结:人类和动物比没有根本上之差,也未曾“灵魂”或者“意识”等异常之本色。

在马上或多或少原因及,想说我不是不过地“为了帮忙人”而错过做心理咨询,只是这样做确实会于自家感觉到欢欣鼓舞。

老三、人类胜出的关键因素是“合作”

究竟,谁不思量被投机之斗嘴延续下去呢?

史作证:胜利几乎永远属于合作再顺畅的如出一辙着。纪律严明的行伍就是能粉碎散兵游勇,志同道合的精英就是力所能及基本无序大众。

完。

人类统治世界之绝无仅有原因纵然是我们能广泛灵活合作。

马丁-塞利格曼谈积极心理学,其他网站来完整版本

富有科普的人类合作,都是依据我们想象的秩序。

自是平名叫好打的,心理咨询师

貌似说的具体有些许种:客观现实(如重力)和不合理现实(如头痛),其实具体还有第三只层次:互为中心(如金)。这种具体并无是盖个人的信心或感受要存在,而是依靠人类的牵连互动而在。历史之拓方式就是是编制一摆意义之网,并连自循环,增强这张网,但结尾就张网总会叫拆散,直到我们回头一看,实在没辙想像就怎么会有人倾心相信如此的从事。

喜的话语请点个赞吧!

人类统治世界,是为只有智人能编出互为核心的义之网,从而会展开大规模灵活的搭档。

其三有:人文主义兴起,人为世界与意义

同、强大的虚构故事

认知革命后,人类的合作网络不断扩大。文字的起,使人类可以创建有长篇复杂的故事,单个个体逐步改为伟大算法中之一个粗步骤,重要的操纵由周算法判断。(如官僚体系)

字的威力无根本,能够重塑现实。官方报告和客观事实有所冲突,让步的再三是切实可行。(例如非洲国界的分开,只是欧洲官笔下之著述,全然不顾实际情况,现实被迫投降。)书面文字的力量,随着各种神圣之经典的起上终点,人们开始当《圣经》《可兰经》《吠陀经》中找寻一切答案。不管经中的世界观错的多多离谱,却能够啊科普的人类合作提供再好之根底。

虚构故事可促使人类复杂的合作,副作用是搭档之全力目标也是抽象的。以编造实体的谓(如宗教、国家、公司)而建的人类网络,衡量其成之业内为只好为编造实体的角度。(如商家是否赚钱?)如何了解有实体是否真实?答案非常简单,只要问问“它是否会见觉得痛?”(如欧元贬值,欧元不会见痛。)

编造故事我并没有错,而且有必要性,没有钱、公司要国家,复杂的人类社会无法运转。然而这些故事不应该改成目标与专业。

老二、现代社会面临科学及宗教的涉及

宗教不对等迷信,重点在其社会效能,能也人类社会结构找到理由。人文主义也是千篇一律栽宗教。不论何种宗教的拥护者,都相信只有和睦之教是真性的。

宗教及是的涉

先是栽观点:认为宗教和科学是相对关系,现代史就是科学知识与宗教信仰的斗争史。但科学的实用研究仍在于宗教理念,社会无法就因科学理论来运作,还要有风的思想意识或意识形态才行。

亚种植看法:认为对就研究事实,宗教就是座谈价值观。宗教的观念总是连三单部分:1、伦理判断(人命神圣)2、事实声明(人命始为受孕的那么一刻)3、具体指示(不可堕胎)。科学研究时能推翻宗教故事中之真相声明。

力排众议及教及不错都是为追求真理,但实则宗教极端当乎的凡秩序,科学最当乎的是力。对当代史最为精确的见解,其实是无可非议与人文主义宗教达成协议的进程。

其三、现代人和前人的不同之处,现代人永远以追“增长”

前人大都相信人类生存都是神之谕旨,不论发生啊都满心安理得,而现代人则免信任来这种巨大的存,同时也感受了重老的存在性焦虑。

当代经济就是是追永无止境的“增长”。不论是呀种观念,都相信实现国家目标的严重性就是在经济增长。资本主义的首先训练诫便是:投入净利润,促进提高。传统观念把世界看成一张大小固定的饼,隐藏的如果就是是社会风气上一味来少栽资源:原材料以及能源,但实际上还有第三栽:知识。目前为止,随着知识更多,“增长”一直以不停。

季、上帝就大,人文主义兴起

现代社会被,传统的一致神论宗教逐步萎缩,但社会不曾崩溃。对全世界秩序造成威胁的,反而是那些相信唯一真神和宏伟计划的人数。对神敬畏的叙利亚较世俗的荷兰强力的差不多。传统一神论认为:是神为人类生活带来了意思,但人文主义说:是人类体验呢天体赋予了意思。

人文主义政治:选民能做出极端好之选料。

人文主义经济:顾客永远是针对的。

人文主义美学:看的人觉的得意,就是得意。(1917年,杜尚的作品《喷泉》,成为当代法之一个则。)

人文主义伦理:感觉对了就是做。

人文主义的老三不行分支:自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义。二战中,社会主义与自由主义联手战胜了进化主义,此后,自由主义成了最终之胜者。

前程科技的进化,会从根本上颠覆人文主义。

季组成部分:新科技在毁灭人文主义的基础

平、人类真的有“自由意志”吗?

“人类拥有自由意志”这等同实际声明在让正确证伪。科学研究揭示:“他就此如此做,是坐特定的基因结构为大脑出现某种电化学反应,而基因结构反映的凡提高之结果”

生命科学证实了人连无是“单一的自家”,左右大脑分别控制身体的对立一侧,左脑控制语言及逻辑,右脑处理空间信息。“冰水实验”表明人闹“体验自己”和“叙事自我”,体验自己没有记忆,叙事自我来记忆功能,但只顾的独自是经验的峰值和谷值,而不以意时长,最后重复平分作为一切体验的价值。(如儿科医生会以痛之医疗后受男女无异片糖,人类的分身体验吧是如此)。人们肯定的凡友好之“叙事自我”,可以编出有意义的故事。

擅自人文主义认为:每个人且应用自己之人身自由意志创造生命的义,创造宇宙的义。如果人类并不曾“自由意志”,皮之不存,毛将焉附?

次、新科技在毁灭自由主义的底子

21世纪有三桩务实的上扬,正在使自由主义成为昨日黄花。

1、人类在去经济同军上的用。

零星不成世界大战中投入大量人力的一世都过去,未来战事要依靠尖端科技。

事在人为智能的便捷发展吧在使人在经济上失去价值。

今日多数之金融交易都曾由此算法来治本,也便是自动化交易。

早已有大家反复声明,有些业务不有机算法“永远”无法做到,但实质上,这个“永远”通常不越一二十年,如面部识别,再使2016年3月,AlphaGo4:1击破李世石,2017年5月,3:0战胜柯洁。

道为无能为力变成世外桃源,因为艺术并无是缘于什么神灵,也是有机算法发现数学模式下的究竟。加州大学写起的次序可以效仿巴赫作曲,微软小冰也于写诗。

于由人类医生,人工智能有光辉优势:人工智能的数据库更净,AI可以熟知个人的全体基因组,家庭史,AI不见面为累犯错。2013年,牛津大学刊登《就业之未来》,预测至2033年,电话营销与保险业务员99%之票房价值会下岗,裁判98%(视频裁判助理系统正在体育界逐步推广),导游91%(各景点的电子导游),公交驾驶员89%。未来吧会见出现众多初业,要想不叫裁只能是百年学习。

2、社会系统仍然认为人类整体来该价,但个体则任价值。

事在人为智能正在比你还了解自己,社会系以见面剥夺个人的高贵与随机。

设若判一个人的性情,脸谱网算法会比他的亲朋更规范,当你当facebook上点跨300独赞,算法对君展望的准确度超过你的配偶。

今天在美国,读电子书的丁一度超过纸质书,kindle可以当你看时征集而的数据,同样的那个数量收集在列大互联网公司开展着。算法很快就较你又了解自己,你吃呦饭?穿什么衣服?如何出行?正在交付算法APP来决定,个人慢慢交出主导权,送至无人类的算法手中。

3、社会体系还当某些特殊的私有发生其价值,但这些人会是同一居多超过人类的才女阶层,而不是相似民众。

科学家扬言:20世纪为生过多医治突破从巨富开始,但说到底全人类还一律受益。(如疫苗与抗生素),但前景恐怕不同,因为21世纪医学逐渐走向使健康之人类还升格,从而促使超人类的生。人类在20世纪完成的伟大成就:克服饥荒、瘟疫和战,都使整人口得益,而21世纪的新对象:永生、幸福、成神,其目的在超越,最后便可能创造有跨人类阶级。

一旦人类从生物学定义及分裂为不同的阶级,也会见损毁自由人文主义的底蕴,因为自由主义虽然把自由看的比平齐要,但准假设人人生来同样。

未来科技进步使人类分为超人类和老百姓,或者人类用决定权出让给大智能算法,人文主义都拿崩溃。

初科技摧毁人文主义后,新的教将为承诺基因和算法,为世界提供救赎,进而征服世界。新的教可以分成两十分种类:科技人文主义和数据主义。

第五有些:未来之信仰——数据主义

同、科技人文主义

科技人文主义:崇拜的目标是神仙,认为智人已经化为历史,应该为此科技创出神人,神人可以对抗极端复杂的潜意识算法。

人类的率先赖认知革命使人类成为地球的持有者,未来的次不好认知革命可以吃神成为星系的所有者。科技人文主义是进化人文主义的初象,希望通过基因工程、纳米技术和脑机界面,以更和平之方创造有神人。

时下人类对发现方面只有研究了无与伦比少之有些。主要的果实来次正式群体(如自闭症、精神分裂症)以及WEIRD人群(西式教育、工业化、富裕、民主的部落),1974年哲学家托马斯∙内格尔的稿子《当蝙蝠的感到怎么样?》指出:智人的心智无法体会蝙蝠的主观感受。未来,通过药品、基因工程、电子头盔与脑机接口,可能会见打开这些领域的通道。

科技人文主义面临着一个无解的尴尬:如果说人之气是神圣的,人的私欲才会使世界充满意义,而科技人文主义就是要升级人类,提升心智,开发能控制及规划意志的科技。当这样的科技化真后,人类可以控制自己之私欲,进行精选要剥夺,神圣的人类岂不化了设计品?

次、数据主义

或是,人类可以还进一步,既未崇拜神,也不崇拜人,而是崇拜“数据”。数据主义认为,宇宙由数据流组成,任何现象还是实体的价虽在于针对性数码处理的奉献。

数据主义有少数单母学科:计算机是及生物学,数据主义正以挨家挨户学科中攻城略地。

1、经济学:越来越常用数据处理体系的概念来诠释经济。如冷战中之资本主义使用的是分散式处理,苏联共产主义是集中式处理。分散式处理的效率还胜,所以获胜。

2、政治学:逐渐将全人类政治组织理解呢多少处理系统。民主和专制,本质上是简单效仿收集及拍卖信息的不同体制。未来民主制度也可能没有,原因无在于伦理道德,而是无法有效处理数据。互联网带来的要命数量时代,政府的龟速跟不上科技之脚步。

3、历史学:把全人类看做数据处理体系。每个人犹是内部的一个芯片,想只要增进处理效率,可以有四栽方法:A、增加芯片数量(提高人);B、增加处理器种类(人类分工);C、增加处理器连接(贸易网络);D、增加现有连接的通商自由度(道路通畅)。

构成人类历史:认知革命,开始以大气智人连接为数处理网络;农业革命,人类芯片数量急升;5000年前至科学革命,文字、货币而人类芯片连接的重新细致。科学革命后,信息于中外网络越来越随便之流淌。

数据主义的率先诫命是:数据主义者要连更多的媒体,产生重复多立竿见影之信息,使数据流最大化。第二诫命是:要将全连接至系统,就连那些未思量连入的异同也未克差。

对数据主义来说,信息随便就是高的轻。信息自由流通的权利应不止人类拥有并限量数量流通的权利。2013年,第一个消息随便之殉道者产生了,艾伦∙施瓦茨为解密公开刊物数据库让抓而轻生。

稍许人实际上愿意成为数据流的一致有些,就终于及时表示放弃隐私、自主性和个别性。越来越多之法及是创造是由于有人数成功的,如维基百科、百度百科。

趁世界数量处理系统易得全知全能,“连接到这个系统”也不怕变成了拥有意义的发源。

人文主义者认为如果倾听自己之心地,找有生活的意义。数据主义者则以为,经验未享就没有意义,我们理应举行的虽是记录自己之感受,分享到死数量流中,算法就会招来来意义并告知我们欠做什么。

对数据主义的批评:生命究竟会免能够简化为数据流?生命在的意思是否只是做出各种决策?

三、结语

每当18世纪,人文主义从为精明吗主导的人生观,走向为食指吧核心,把神推到一边,21世纪,数据主义可能由以人口耶基本,走向为多少吧基本,把食指推向至单,最后,万物互联只因自己就出矣崇高之意思。

人类的发展都是先期改想法,然后改成行为,从而改变我们的世界。古巴比伦,人们相信是片在控制人之数,后来基督教说,要按《圣经》的点活,接着人文主义说,聆听自己的心窝子。21世纪,数据主义说,听算法的部署。

事在人为智能和生物科技的起来肯定将转世界,但连无意味着就发生同样种植结果。

假定将视野放大至满生命,则下面三件是极其着重之方向:

1、科学正在逐年聚合在一个宏观的教条之中:所有生物都是算法,生命则是进展数据处理。

2、智能正在跟发现脱钩。

3、无意识但持有高度智能的算法,很快即会见于咱重新还了解自己。

咱们只是晓得方向将至,却不知未来已来。

2017年10月,沙特给美国汉森公司生产的机器人“索菲亚”公民身份。

2017年12月,深圳底无人驾驶公交车上路试行。

新科技的大潮席卷而来,除了上,我们别无所依。

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