三业主争夺地产史——《罗兹三千年》宗教

     
导演试图透过猴神公公这厮物给世代为仇又恨不得和解的印巴两国提出一条出路,给全球还处于种族争辩、阶级顶牛、宗教争执的国家和地段提供一种缓解问题的笔触,有些格格不入由来已久,政治和军事手段无能为力的,爱和信教却能创立神迹,枪炮和铁丝网阻断了人民的自由往来,爱和信仰却能穿过国界。阻挡两国人民和解的不是种族争辨,不是阶级争辩,不是宗教争执,而是政治利益和官僚主义。

率先代业主回归——千年圣殿,念念于心,乱世复国,复见乱世

  • 1897年,犹太复国主义大会通过复国纲领,决定在先人生活过的金沙萨以及巴勒斯坦地区建国。
  • 1917年,英国发表《贝尔(Bell)福宣言》,协理犹太人在巴勒斯坦立国。
  • 1919年,世界第一次大战结束,土耳其奥斯曼帝国分裂,大英帝国托管巴勒斯坦地区。
  • 1947年,联合国大会通过决议,在巴勒斯坦地区同时建立阿拉伯人的巴勒斯坦国和犹太人的犹太国,安拉阿巴德当作国际都市。
  • 1948年12月14日,以色列国落地。同年,第一次中东战争暴发,次年停火,郑州被阿以双方各占另一片段。
  • 1967年,第两遍中东战争暴发,以色列夺取东哈里斯堡。

脚下的多哥洛美布局依旧是犹太人、穆斯林、基督徒,以及亚美尼亚教徒各占一个区域,阿以双边时有争持,罗萨里奥题材更成为中东和平的最大难题。

率先,不得不说印度电影的题材、元素真的很充足。从《三傻大闹宝莱坞》里所折射的教育体制问题,到《芭萨提的颜料》中的政治问题,再到《偶滴神啊》中的宗教问题。而这部《小萝莉的猴神大伯》直接把印巴关系及宗教问题都置身了内部。我们并不奢求每部电影都能达到《熔炉》这般真实地力促一个国度法制发展的形成。能在一个观者心中留下痕迹,引发思考也是十足的。

第一代业主,犹太人——圣殿在心,流放天涯

  • 公元前11世纪,犹太王大卫(David)建国,犹太王所罗门(Solomon)建立犹太教的第一圣殿
  • 巴比特(Babbitt)伦入侵,波斯人解放犹太人,犹太人建立第二圣殿
  • 公元140年,杜塞尔多夫人砍下此地,流放犹太人

宗教 1

其三代业主,穆斯林——先知降临,圣中圣地

  • 公元7世纪,穆罕穆德创建伊斯兰教,因传说穆罕穆德“夜行登宵”(登天见真主),由此这里成为伊斯兰教的第三圣地
  • 在十字军东征在此以前,此地被阿拉伯人控制

宗教 2

其次代和第三代业主的劳顿奋斗——十字东征,真主胜利

  • 1095年,奥克兰(Crane)教皇动,号召基督徒“收复华雷斯”,爆发了长达200年的十字军东征,战争期间,那格浦尔往往易手
  • 1517年,土耳其奥斯曼帝国控制了这边,直到三遍世界大战失利,被大英帝国托管

宗教 3

jerusalem

   
 其次,谈下感想。表面看这部影片讲的是五伯送小萝莉回家的故事,但深层次里发挥的是爱和笃信的核心。猴神三叔对小萝莉的护送就是在追求“爱和迷信”,无论国别、种族、阶层、信仰,世界上存有的人都能够在爱的呼唤下聚集在一道!

其次代业主,基督徒——不忘受难,终等认同

  • 公元4年,耶稣诞生,在圣克鲁斯布道,之后被贩卖杀死
  • 布加勒斯特始祖君士坦丁颁发基督教的合法身份,且在死前进入基督教,基督教变为非洲重点宗教,因而,耶稣受难的此处,便成为基督徒的圣地

     
 不过这部影片也设有一些毛病。第一:主人公帕万的形象前后不同,争辩。比如高中考试的第十两回经过,居然让爹爹震惊至死,这些剧情设计略显夸张。再比如说后边说摔跤那种体育运动学不会,但是却在救Muli时却变得无人能挡,横扫妓院。第二,男女主人公的爱意来的太出人意料。拉茜卡的家中背景,受教育程度,容貌等皆不差,怎么可能这样快地爱上一个死板的,且经济地位、受教育水平紧跟于她的素不相识男人。比如事先还怀着厌恶,一首歌下来就暴发了诚挚的爱情。即便有这种可能,也紧缺充裕的铺垫,可以描绘帕万身上的诚实守信等美德,可以值得一个完美的女人倾心相爱。第三,偷越国境时,主人公坚称:“我是哈努曼的信教者,不会私下。”不过为规避追捕而隐匿车顶算不算偷偷摸摸呢?坐在清真寺外不愿入内,但看到办案他的警官就立时溜进门内,算不算偷偷摸摸呢?第四,歌舞场所有点多,这是孔雀之国电影的特色,但也是它的受制,易造成剧情拖沓。

   
 其实,这个电影存在的浩大题材,源于导演有太多的图谋。想思想性与娱乐性两者一碗水端平。企图太多,反而不好。其呈献给我们的电影既博大又浅薄,既感人又狗血,这是根本不曾过的观影感受,也终究一大奇迹。要是它真能对印巴关系暴发积极的影响,对社会风气和平做出进献,也算是尽其所能了。

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