《与神对话》三-11 灵魂是肌体的容器

电影《我的名字叫可汗》其实讲的是一个很简短的故事,印度伊斯兰教教徒可汗来到弥利坚后经历的一多元作业,一句“我的名字叫可汗,我不是恐怖分子”是几乎贯穿整个视频的核心,像是一种无罪的宣言与澄清,其实在某种程度上也是为那几个无辜的穆斯林的论战与申诉,代表了累累穆斯林的真心话。

11

录像主人公可汗一半是天才一半却是常人眼里的“傻子”,他的灵性很高,会修整电器,下雨天大雪淹掉了院子,发明了水泵抽水···但由于患有性心理障碍,阿斯伯格综合症,他心惊肉跳生人,害怕褐色,固然她有点行为异于常人,动作思维也有些机械,甚至有点像机器人,可是他永远像个孩子一样具有耸人听闻的赤诚,大智若愚为他拿走了成千上万的了解。他是直脑筋的人,也是个虔诚的伊斯兰教徒。

 灵魂是人身的器皿

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尼:行依旧不行请你告诉自己有些关于灵魂的事?

可汗对待爱情也存有和谐的执着与圣洁,为博得Mandy拉的爱,他实施了她的允诺,带她去特别城市并未看过的地点,看最美的青山绿水他成功了。可汗的三弟由于宗教争辨的来头,不同意小叔子与曼迪(Mandy)拉的大喜事,可汗仍然坚韧不拔和谐的意思与曼迪(Mandy)拉结婚了,却埋下了喜剧的种子。本认为可以过上平静幸福的日子,然则很快一切改变了。

神:当然可以。我将试着在您能心领神会的限定内表明给你听。但一旦你有点位置认为“说不通”的,不要受挫。请记得,那么些信息是透过一个特殊的过滤器传递来的。而以此过滤器的计划,本来就是要你们不要记得太多东西。

2001年9·11风吹草动,毫无预料的恐怖袭击让美利哥人痛定思痛不已,举国哀悼。对于“911”从前与“911”之后,不仅美利坚同盟国人的生存暴发了伟大的生成,在美利坚合众国的穆斯林更是如此。

尼:请再报告自己,为何自己要那么做。

日后之后,反恐成了美利坚同盟国平时生活的一部分,人们对穆斯林充满了仇恨,害怕与警惕,任何可能与恐怖分子有关的人与事都接触米利坚人敏感的神经。911随后,美利坚同盟国人造反恐投入了大量的活力与金钱。反恐体现在美利坚同盟国生活的漫天,在机场安保级别不断增高,疑似的人要面临盘查···

神:如果您样样都回想,游戏就得了了。你到这里来,有一个特意的说辞;假诺你打探了拥有的事物是怎么拼在一起的,你来此的高贵目标就会败北。在你们现在的觉察层次,有些东西是永远神秘的,而且应该如是。

与此同时不然则恐怖分子,甚至假如有可能是恐怖分子的人都碰到怀疑与敌对,受到威逼,甚至这种风气还蔓延到了院校,Sam因为继父可汗穆斯林的地位,在全校里际遇了校友的欺凌与奚弄,他们把本拉登的图片塞到她的储物柜里;最好情人兰斯(Lance)的老爹在阿富汗战地当驻外记者意外过世,让Lance对穆斯林恨之入骨,山姆(Sam)最好的爱侣也渐行渐远;穆斯林的旅舍店主被白人扔石子打碎
了玻璃,在大学当少校的印度农妇被扯掉头巾,在电器店工作的穆斯林人老是被白人歧视···很多个人用一种非理性与仇似的情态与心思对待所有穆斯林,不管他们是好是坏,似乎只有一个正规,这就是她是不是穆斯林。所有的穆斯林仿佛都被当成了恐怖分子。

据此,不要试图去解开所有的潜在。至少不要一遍解开所有。给宇宙一个火候。它会以合适的顺序显示自己。

新兴可汗去见总统因为被误以为恐怖分子被抓进监狱受到了残酷的相比,正如电影台词所说的“一个常见人见总统,有什么奇怪的呢,只是因为她是穆斯林,所以受到了不均等的对照。”

享受这渐变的经历。

“头巾不仅是标志自己的宗教身份,它也是我存在的一局部,它是自己。”这是在大学当老师的印度女郎说的话。有一段时间为了安全,她只好把头巾摘下。在U.S.那些移民国家,文化的大熔炉,这一个相比较兼容的国家,也免不了其对于异域文化的受制。

尼:戒急用忍。

视频前半片段是性感与积极的,但前面却与之有着显著的相比较,让美好的东西毁灭在人眼前真正是一种喜剧,萨姆(Sam)在足训练馆上与兰斯(Lance)暴发争辩,被其旁人知道其大伯穆斯林的地位双方暴发猛烈的争执,山姆意外身亡。身为小姑的Mandy拉内疚后悔,自责不已,认为都是温馨的错,是温馨害死了她,倘诺没有嫁给可汗,儿子一直不改姓,这正剧就不会时有发生,失去儿子的痛苦悲愤发泄到了可汗的身上,她的心迹只有恨,她再也无能为力与可汗在一道生活,让可汗离开去见完总统才能回去。其实这只但是是个曼迪(Mandy)拉气头上让可汗走的假说,可他却把它正是了信条。

神:正是。

山姆成了种族争辨的散货,倒在了足体育馆上,悲痛欲绝的妈妈执着的不放弃寻找真凶的奋力。“
一个无辜的人的已故是性情的没有。  ”可汗曾说过这样一句话。 

尼:我大爷时常这样说。

 但是也不光是喜剧,可汗怀揣着见到总理才足以回家的信心起头了他的深刻旅途,有少数次差点要来看总理却失去了。路上碰着了千千万万的人,包括在阿富汗战事中失去外外孙子的珍妮(珍妮(Jenny))二姑,失去至爱的心疼让他俩越是了解对方,也有诸多不便的境遇,他合伙拦车,身无分文,只可以靠为外人修理东西走下去,他像是个虔诚的朝圣者。 
  

神:你叔伯是个了解而奇怪的人。

结果仍然令人探望了梦想,他顺手看到了总统,说了投机的面临与儿子的故事,履行了对Mandy拉的答应。“我的名字叫可汗,我不是恐怖分子。”是一种无罪的宣言与澄清,也是为保有无辜的穆斯林的争鸣与申诉,代表了成百上千穆斯林的肺腑之言,为其鸣不平也好,为莫须有的罪行平反也好,所以在新生当可汗的作业被传媒曝光后,引起了很大的关切,可汗甚至成了一种象征,成了无数一样清白但屡遭误解的穆斯林的偶像,人们敬佩他,认为他是大胆。

尼:这样描写她的人并不多。

穆斯林在美利坚合众国遭逢歧视与不公正的相相比也令人回首了我国新疆恐怖分子,以及国人对新疆人的误会。就像可汗大妈时辰候对他说的分辨伊斯兰教人与印度人很难,因为双方太像了,世界上只有做好事的好好先生与做坏事的禽兽。

神:是明白他的人不多。

一个容纳的国家与社会应当兼容多样与差距,尊重不同的笃信,而不是相互仇视。人们似乎接受一种看法只假设穆斯林都有可能是恐怖分子,穆斯林都是坏的,于是有很多无辜的穆斯林也备受了普遍的误会,被误会的无辜的穆斯林百口莫辩,这个穆斯林旅店经理的话也许意味着了过多穆斯林的真心话。人们早已完全混淆了穆斯林与恐怖分子的无尽,而是将两边划上了等号,于是又生出了更多的误解与争论。他们应该取得公正平等的对照,像个普通人一样,而不是个异类。 
  

尼:我大姑懂。

她在亚拉巴马州台风时的义举令人们尤其理解了那一个大概善良的人, 
更有许五人受到他作为的振奋冒着强风与洪水赶来增援,音信记者们对她趋之若鹜。
可汗在一定水平上赢得了战胜,他没有超能力,但实在有一种不平庸的力量,有友好的执着,也许是她的诚心或是什么他一步一步实现了他的诺言,他向世界注解了他真正是个优秀。路还在后续,这条路还很长。

神:是的,她懂。

这是事先写的一篇影评,原创的,借使有人要转载请联系微信公众号“流浪心语”哦,可在后台留言~~~希望我们喜欢

尼:她爱他。

Yvette X

神:是的,她爱他。

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尼:而且她原谅他。

神:是的,她原谅她。

尼:即便她做过那么多让人痛苦的事。

神:是的。她懂,她爱,她原谅;在这方面,她一向是一个奇特的样板,一个受祝福的民办助教。

尼:是的。那么……你可以告诉自己有关灵魂的事了?

神:可以,你想了然什么?

尼:让我们从早期的、最引人注目标题材开端;即使这问题的答案我早已领会了,但它可以让大家有一个起点。有“人的神魄”这么一种东西吧?

神:有。这是您生命的第六个层次。你是三局部的生命体,由身、心、灵组成。

尼:我了解自家的身体在何地;我可以看来。我想我也精晓自己的心在哪个地方——在本人身体的头顶。但我不确定——

神:等一等。你有点错误。你的心不在你的头顶。

尼:不在?

神:不在。你的脑子是在你的脑袋里,但您的心不在。

尼:那么,它在什么地方?

神:在你肢体的每个细胞里。

尼:哇——。

神:你所名叫的心,其实是一种能量。它是……意念(思想)。而意念是能量,并非实体。

你的头脑是一个实体。它是人的肉身的一个大体的、生化的结构体——是最大、最复杂的,但不是绝无仅有的这类结构体。你的身躯以它来把你的心情能量转化为大体脉冲〔physical
impulses,也译“肢体冲动”
〕。你的脑力是个变频器。你的凡事身子都是。在您的每个细胞中都有个变频器。生科学家常说每个细胞——比如,血液细胞——好象有它自己的灵性。事实上,是真的有。

尼:不仅细胞如此,肢体里相比大的有的也是。这么些地球上的每个人都知道,肢体的某个部分往往似乎有它和谐的心眼……

神:没错,每个女子都理解,当男人不管自己的身体部位影响他们的取舍和操纵时,他们会变得多么不可理喻。

尼:有些女生就用那几个来支配男人。

神:没错。有些男人也用女性的这些地位来支配妇女。

尼:没错。

神:想把这循环不通吗?

尼:太想了!

神:这是大家原来说的:把生命的能量提升,使它将四个脉轮中央都不外乎在内。

当你的抉择与控制不是出自你刚刚提到的万分地方,而是来自更大的片段,女孩子就不可以控制你,而你也绝不会想要去决定女生。

女性之所以想要借助这种操纵与操纵方法,是因为他们没有另外办法可想——至少没那么有效,而只要没有章程可以决定男人,男人就多次——嗯——变得不足控制。

只是,如果老公何乐而不为把更高的天性呈现得多一些,假若女人愿意诉诸男人更多的地位,则所谓的“两性战争”将可息止。你们地球上多数的别样战争,也得以息止。

就如稍早我说过的,这并不意谓男人与妇女应该放任性,也不意谓性是人类较低的本性。它意谓,即便只是性能量,既不升级更高的脉轮,又不与其余能量结合,则发出的选项与后果就不可以突显全部的人。这多少个采用与后果往往就不够壮严华美。因为你们一切的人是由所有的能量和脉轮构成的。

方方面面的您,本身就是壮严华美的。不过凡是比总体的你更少的,其壮严华美也更少。因而,如若您想做出不那么壮严华美的挑选,造成不那么壮严华美的后果,则只从根轮做决定就可。然后看看会有咋样结果。

结果是一点一滴可以预期的。

尼:嗯——。这个我想自己是精通的。

神:你本来知道。但人类所面临的最大题目,不是几时你明白,而是什么时候你依知道而行动。

尼:所以,心是在每个细胞里……

神:没错。由于你的脑瓜儿比另外此外的地方细胞都多,所以看来仿佛你的心就在这里。但是这只是最紧要的加工为主,而非唯一的。

尼:好。我了然了。那么,灵魂在哪儿?

神:你认为它在哪儿?

尼:在第三眼的后面?

神:不是。

尼:在我胸部的核心,心脏的左边,胸骨的正下方?

神:不是。

尼:好吧。我投降。

神:在所有的地点。

尼:所有的地方?

神:所有的地点。

尼:象心一样。

神:噢,等等。心并不在所有的地方。

尼:不在?我以为你刚好说过它在身上的各个细胞里。

神:这并不是“所有的地点”。细胞与细胞之间有空当。事实上,你身体的百分之九十九是空间。

尼:这就是灵魂的所在之处?

神:灵魂在您的内、外、周围各种地点。它是这将您容纳的东西。

尼:等等!现在稍等一等!我直接认为身体是灵魂的容器,不是的话,这“你的躯体是你生命的圣殿”
这句话又怎么说?

神:是形容词而已。

只是想匡助人去打听他们不不过他们的人体;他们比身体更大。确实这样。灵魂比身体更大。它不是盛装在人体里,而是它把人体盛装在它其中。

尼:我听进去了,不过那么些不堪设想。

神:你有没有没听说过“光晕”(aura)?

尼:听过。听过。这是灵魂吗?

神:以你们的用语和理会来说,这是最相仿的了,可以让你们对伟大而复杂的实相有一个概念。灵魂是把您聚集在一齐的事物——正如神的神魄是把宇宙容纳在中间的东西,把宇宙聚集在一块儿的事物。

尼:喷——这真是跟自身历来认为的一心颠倒。

神:要有耐心,孩子。颠倒才刚起头吧。

尼:可是,假如以某种意义来说,灵魂是“我们整整的空气”,而各类人的神魄又都是如此,则一个灵魂在何方截止,而另一个灵魂又在哪个地方开首?

呃——噢,你别说,别告诉我……

神:你看!你曾经清楚答案了!

尼:并没有一个如何地点是旁人的魂魄“停止”,而大家的神魄“开始”的场面!正象没有怎么地方是吃饭间的空气“截至”,而餐厅的氛围“开首”的场合。这统统是同等的气氛。统统是同等的魂魄!

神:你发觉了宇宙空间的深邃。

尼:假设你是这盛装宇宙的器皿,而我辈是盛装大家人体的容器,则尚未一个地点是你“停止”,而我辈“初叶”的场所!

神:嗯哼!〔清喉咙的声响。〕

尼:你想怎么清喉咙就怎么清吧,对自家来说,这只是了不可的启示!我是说,我即便一向就知晓它是这般——但是自己现在了解了!

神:太棒了,是不是?

尼:你了解,我过去的想法是,由于人体是一个边境线分明的器皿,所以“那么些”身体和“这么些”身体便完全有分;而出于自己认为灵魂是在人体里,所以我以为“这么些”灵魂与“那么些”灵魂也截然有分。

神:你这样联想是自然的。

尼:但是,假如魂灵在身子的全套到处都是——就如您所说的,如肢体的“光晕”——则何处是一个光晕的“停止”,而另一个光晕的“开头”处吧?现在,有生以来第两遍,我可以见见,真的,以物医学的用语来说,一个灵魂并未“停止”,而另一个灵魂即已“开端”,大家全为一体的物理的实相!

神:妙!我只得说,妙!

尼:我原先总以为这是“后物理”的(metaphysical,形而上学的、玄学的)实相。现在,我了然它是物理实相了!圣灵啊,宗教变成了不易!

神:不要说自家没这么告诉过你。

尼:可是,等等。假使没有一个地方是一个灵魂截止,而另一个灵魂的发端处,则这是否意谓并不曾个人灵魂这么个东西?

神:又是,又不是。

尼:这种回答真是再适合神但是了。

神:多谢。

尼:但是,说真的,我仍旧期待更明了一些。

神:让自己喘口气。我们跑得太快了。你的手已经写痛了吧!

尼:你是指自己写得飞速。

神:没错。所以,让大家歇口气。我们也都轻松一下。我会向你们统统解释清楚。

尼:好了。继续吧。我已预备好了。

神:你现在记得自己曾多次向您涉嫌了崇高二分法?

尼:记得。

神:这就是这多少个,而且是最大的一个。

尼:看得出来。

神:如果您想在我们的宇宙空间中自在衣食住行,则对这神圣二分法做到底了解就是万分必要的。

依神圣二分法,五个引人注目龃龉的真理(实相)可以开端存在于一致地点。

你们地球上的人却觉得这难以承受。他们喜欢一板一眼;任何不合乎他们想象画面的,一律排斥。由此,当五个实相开首树立而又宛如相互争论时,你们顿时假定其中一个早晚是错的、假的、不真的。要极为成熟的人才能见到和收受,事实上两者都可能是真的。

不过,在相对的界域——跟你们生活于其中的周旋界域相对——则不行明白,这唯一的真理(就是这“一切万有”)有时会招致一种结果,若从相对的词义来看,是争论的。

这称为神圣二分法;在人的经验中,是相当实际的一对。如本人曾经说过的,若不收受这多少个,几乎不可以自在生活。你会四处抱怨,愤愤不平,冲来冲去,到处找寻“正义”而不可得,或急切想要把相对的能力疏通,却永远得不到。因为那多少个力量本来就是不可以疏通的;因为正由于这个力量之间的张力,才能暴发所要发生的结果。

实质上,相对界域就是由这张力才保持住的。举一个例子来说,就是善与恶之间的张力。在极端实相里,并不曾善与恶。在相对界域,一切具有都是爱。不过在周旋界域,你们却创立了你们称为“恶”的经历,而你们这么做,是很有理由的。你们想要体验爱,而不只“知道”爱是任何具有,但假如除去那一个没有此外,则你们就不可能体会这一个。由此,在你们的境地中,你们创设了善与恶的周旋(而且持续在连续创制),以便借用其一,你们能够感受其二。

这边,我们便有了一个高贵二分法——三个如同龃龉的真谛同时设有于一致处。明确的说就是:

有善与恶这么一种东西。

总体具有都是爱。

尼:谢谢你为自身解释。这或多或少,你从前曾经说过,但依然谢谢你让自身进一步领悟神圣二分法。

神:不客气。

好,如我已说过的,最大的崇高二分法就是现在我们所谈的这些。

只有一个设有,因此只有一个灵魂。而在这个存在中,有诸多灵魂。

这二分法是这般运行的:刚刚我们已经表达过灵魂与灵魂间尚未分级。灵魂是在一切物质体之内及之外包着它的人命能量(就如光晕)。就某种意义来说,是它把全体物体“保持”在它的职位上的。“神的神魄”保持住宇宙:人的神魄保持住每个人的身子。

尼:身体不是灵魂的“容器”或“居所”;灵魂却是身体的器皿。

神:正是。

尼:灵魂与灵魂间尚未“分界线”——并不曾一处是“一个灵魂”起始,而“另一个灵魂”终止之处。所以,是一个灵魂保持着拥有的肢体。

神:对。

尼:不过这些灵魂却“象似”一群个其余魂魄。

神:它确实是这么——我也的确是如此——设计本来就是要如此。

尼:你可以分解它是何许运行的呢?

神:可以。

虽然实际灵魂与灵魂没有分级,但这唯一的神魄(之组成材料)却的确是以不同的速度创制出不同程度的浓淡,显示为不同的大体实体。

尼:不同的快慢?速度何时加进去的?

神:一切生命都是颠簸,你们所名叫的性命(你们也可称之为神)是彻头彻尾的能。这能从来在不断的抖动。它以波在动。波以不同的快慢振动,暴发不同程度的深浅,或光。后者又在大体世界发生你们称为的不同的“效应”——事实上,爆发不同的物体。然则,物体即便各自不同而分手,爆发它们的能,却完全是相同的。

让我回头来用你说的卧室和餐厅中的空气来做验证。这是您突发奇想的一个好例子。一个灵感。

尼:我知道是从何地来的。

神:没错,是自己给的,你说过,没有一个地点是“起居室的空气”终止,而“餐厅的氛围”起先的场子。正是。然则却真有诸如此类个地点是“起居间的空气”变得不那么浓的场所。也就是说,它挥发了,变得“稀薄些”。“餐厅的空气”也是平等。你离餐厅越远,越闻不到饭菜的意味!

可是所有屋子里的空气却是同一个空气。餐厅里的氛围并不是“其余空气”,而餐厅里的气氛却犹如象是“其它空气”。不说其余,它闻起来就是不同!

因而,由于空气带有了不同的特点,它就不啻是不同的气氛了。但其实它不是。这都是同一个空气,只是似乎不同。在起居室,你闻到壁炉的含意,在食堂,你闻到饭菜的意味。你甚至会走到某个房间,说:“哇,好闷。让空气进入呢!”就好象原来没有空气似的。可是,当然,这里面都是空气。你想要做的只是换成它的特色。

从而,你让外界的空气进入。不过,这仍是同一个氛围。进、出、围绕总体的,都是同一个气氛。

尼:酷。我一心懂了。我喜欢你这种解释的法子,让我力所能及全懂。

神:嗯,谢啦。我竭尽。让自身连续吧!

尼:请。

神:就象你房屋里的氛围,生命的能——你们可称之为“神的魂魄”——在围绕不同物体时会显示出不同的特色。事实上,它是以某种特定的法子凝聚,以多变这个物体。

当能量粒子构成在联名形成物质时,它们变得要命浓缩。挤在协同。堆在协同。它们开首“看来象是”,甚至“觉得象是”各自有分的单元。也就是说,它们起先仿佛与富有其他的能量“不同”,“有分别”了。不过它们却都是同一个能量,只是表现有别。

就是这作为分别,使用这是一切者可以展现为那是不少。

如我在率先部中所说的,这是(这存在)唯有到了前进出这分其余力量,才能体验它自己是怎么着。因而,这是一切者就分开为这是此,这是彼。(我前日是硬着头皮简化来说。)

这在实体中凝聚为各自单元的“能量丛”,就是你们拣选称它为“灵魂”的事物。我的广大片段变做了广大的你们——这就是我们这里所谈的。因而,有这么的神圣二分法:

我们唯有一个。

俺们有很多少个。

尼:哇——太棒了。

神:我曾经掌握。

今日要本人连续吗?

尼:不,停停啊。我疲累了。

尼:好,请继续吧!

神:很好。

如我说过的,这凝聚的能,变得老大浓缩。但更是远离这浓缩点,能量就变得越稀薄。“空气变稀了”。光晕淡退。能量却毫无可能完全消失,因为它做不到。它是组成整个的材料。它是这漫天所是。可是它却足以变得不得了十分稀薄——几乎“不在”了。

而在另一个地方(也就是它自己的另一个局部),它可以又凝聚,再一次“丛聚”,形成你们所名为的物质,并“看起来象”分其它单元。三个单元可以显得各自分离,而实质上却常有未曾分开。

这是对所有物理宇宙以至为简单的言词所做的解释。

尼:喔。但那是确实吗?我怎么了然这不是自己要好胡编出来的?

神:你们的数学家一度发现,一切生命的建材都有是相同的。

他俩从月球上取来岩石,发现跟树木同一质材。他们从树木上取下一部分,发现跟你们肢体上的质材相同。

自我告诉您:我们每一个都质材相同。

我们都是千篇一律能量,以不同的法子凝聚、压缩为不同的姿容与不同的物质。

尚无任何东西是原来就是“物质”的。也就是说,没有其他事物可以凭自己变成物质。耶稣说:“没有父,我就什么都不是。”一切事物的父就是彻头彻尾意念。这就是人命的能。这就是你们拣选称为的相对化爱。这就是神与女神,是阿尔法与欧米加,是始是终,它是一体的漫天(All-in
All),是不动的动者,是源自。它是你们从时间之初就想要驾驭的。它是大地下,是无尽之谜,永恒的真谛。

俺们唯有一个。这就是您所是者。

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