宗教atitit.薄伽梵歌overview  attilax 读后谢

1.5.
Int底解析问题 update insert 语句2

4.1.5. 第五回(有吗瑜伽——卡摩瑜伽)

阿朱那问道放弃还是行动又好,黑天认为简单种植选择都可能好,黑天说::“抱在薄伽梵的意识练卡摩瑜伽,不再履行着,那便行多了”。

 

4.1.4. 季回(超自然的知)

黑天讲述他转世反复,为了掩护虔诚者毁灭不敬者而传授瑜伽。黑天说:“当你这么得到了真知灼见,便会认识,一切生物不过大凡自身之部分--他们均当自己里面,而且属于自。即使你是讨厌中的恶,一旦上上超然知识之舟,便会渡过苦海。熊熊的火苗焚木成灰烬,阿朱那呀,知识的火舌也焚物质活动的业报成灰烬”。

// sql="insert
wxb_news(news_title,news_content)values('t2','c2');"

4.1.7. 第七章节(对真理的认)

黑天传授了文化瑜伽。黑天说“全然知晓觉我,心意依附我于是彻底了解我一样无疑惑……我是整个,但岿然独立。我不在物质自然之样中。整个世界为三种植形态(善良、激情、愚昧)所挂,对自不解。而自我,超越这三栽形态,并且,无穷无尽。物质自然之老三栽造型就是自个儿之神圣能力,很麻烦克服。皈依我之总人口,却容易地过了。恶徒显然愚昧,是全人类的污物。知识让假象盗去,又含有邪魔的无神论本性,他们非会见信我……无智慧者,不认识自己,以为我上人格神奎师那以前是勿人格之,现在才因为即时人格性的躯壳出现。由于文化浅薄,他们不识我之高等本性--我无转换及独立的个性。我决不向愚昧无智慧者展示自己。对于他们,我为自己之内在能量所盖。因此,他们无识我,尽管我无生,永不犯错。阿朱那呀!我是天子人格首神,知道整个在过去时有发生的事务,知道一切现在恰巧产生的事体,也懂得合未来会见产生的工作。我认识一切生物,但哪个也无认自我”。

 

5. attilax举得头头是道观点
8

System.out.println(AtiJson.toJson(r));

5.10. 灵魂不生不灭,形体世世毁亡。 灵魂万劫不灭,永是亘古长存。
8

1.3. 倘insert前面,select后面,则止回一个结实集,在navicat里面测试

 

 

4.1.7. 第七章节(对真理的认识)
4

1.1. 多只select默认只回去第一个resultset

 

 

5.2. 行走比较结果要

1.2.
调用存储过程,也是返第一单select的1

5.4. 泛爱一切生物,必能接近我”。
8

String sql =
"select 'ok' as col";

4.1.11. 第十一节(宇宙形象)

黑天应阿朱那的恳求展现了外的大自然形体。黑天说:“我不怕是岁月,世界最老的毁灭者。我到使摧毁所有人数。除了你们般度诸子,这里双方战士均用丧生……亲爱的阿朱那,为本人作纯粹的奉献服务,远离以往动之传染和心智推敲,泛爱一切生物,必能接近自己”。

Atitti dbutil获取多单返回结果集的解决

6. attilax的心得

 

5总年前神的言语记录 !讲述无限宇宙与流幻人生之极端真谛,使人口抱心灵的平静,重拾在纷繁琐乱中精选的勇气!

 

 

照滚滚的宇宙创造,自我只不过是海洋一栗,平日底神气太过可笑,唯有谦卑下来,与天地的创造者相连才是抱平安、吉祥的向;

转眼发像站在喜马拉雅山之奇峰俯瞰世界,一切的本色尽收眼底,不禁为和谐来执著心、纷争心而感到羞愧,遗憾自己为何浪费人生难得的日去追求要昙花一现的浅事物,而无为得到一定而竭尽全力

 

 

Object r =
dbc.executeQuery(sql);

4.1.11. 第十一章节(宇宙形象)
5

 

4.1.4. 季回(超自然之知)
4

;

4.1.18. 第十八节(结论——完美的弃绝)
7

System.out.println("aa");

3. 内容摘要

 

atitit.薄伽梵歌overview  attilax 读后谢

 

4.1.8. 第八章节(秦达至尊)

黑天定义了梵和业报等重点概念并说明了哪些近乎至尊上帝。黑天说:“不能够毁灭之超然的生物称为梵。生物的永恒生性称为精神文化。跟发展物质身体有关的位移称之为业报。体困生物被的豪呀,变化不止的物质自然称为不免一死的凡世;包括持有半神人如日月之神在内的主的天地形体称为上帝,而因超灵形式居于各一体困生物心中的国王主称为祝福的主。谁临死离开身体经常,想在自,本性立即同我同。这是科学的……上帝比所有伟大,可经纯粹的奉献类。他虽已在自己的宅基地中,却尽存万有,一切都在他里面”。

DbServiceV4qb9 dbc
= Ioc4Test.getBean(DbServiceV4qb9.class);

 

1.4.
解决方案自己拆分多只sql1

5.6. 打听如何皈依上天,就不过抵一定的国度

1.3.
要insert前面,select后面,则只有回去一个结果集,在navicat里面测试1

7. attilax的迷惑不排算抱了答案

1.1.
几近独select默认只回去第一个resultset1

6. attilax的心得
9

sql = "select
count(*) as numx from wxb_news;select * from wxb_news;";

4.1.10. 第十章(表现瑜伽——至尊者的充盈)

黑天描述了他是普源于的展现。黑天说:“认识自己无生、无始,是周世界的上帝,那么,虽于人们中间,却无吃蒙蔽,远离一切罪恶”。

 

5.7. 乘圣经行事才会科学行事

1.2. 调用存储过程,也是回来第一独select的

sql="call
multi";

 

 

7.1. 为什么是人们会贪生怕死??

灵魂不生不灭,形体世世毁亡。  凡人不知此理,故而贪生怕死,  圣者知灵永存,仅是旧换新裳。  灵魂万劫不灭,永是亘古长存。  人若明了此理,永无忧愁感伤,  灵魂就宿人体,却休见面让杀伤。  对于芸芸众生,不必忧愁悲怆,  生死打发生定数,只管勇猛前闯!”

 

 

 

 

4. 至关重要内容

《薄伽梵歌》顾名思义是同一段落诗篇,一共来18段,主要讲了“真理”的五大概念:自在、存在、元素、职责和时,宣扬无我之行。

1.5. Int的解析问题 update insert 语句

sql = "select
count(*) as numx from wxb_news;select * from wxb_news limit
2;";

sql="insert
wxb_news(news_title,news_content,news_state,create_time)values('t2','c2',0,'2017-1-1');"+sql;

 

大凡好的。。通过json js验证通过。

var json=[

2,

[{

"numx":10

}],

[

{

"news_id":1,

 

 

console.log(json[0]);

console.log(json[1]);

 

 

 

参考资料

Atitit  jdbc 处理回来多单结果集

 

JDBC更新计数行及调用存储过程返回多单结果集详解

  • 51CTO.COM.html

 

笔者:: 绰号:老哇的爪子claw of Eagle 偶像破坏者Iconoclast image-smasher

捕鸟王"Bird Catcher  kok  虔诚者Pious 宗教信仰捍卫者 Defender Of the Faith. 卡拉卡拉红斗篷 Caracalla red cloak 万兽之王

简称:: Emir Attilax Akbar 埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴

姓名::Emir Attilax Akbar bin Mahmud
bin  attila bin Solomon bin adam Al Rapanui 埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴 本 马哈茂德 本 阿提拉
本 所罗门 本亚当  阿尔 拉帕努伊

常用名:艾提拉(艾龙),
 EMAIL:1466519819@qq.com

 

 

职称:uke总部o2o负责人,全球网格化项目创始人,

uke交友协会会长  uke捕猎协会会长 Emir Uke部落首席大酋长,

 

uke宗教及文化融合事务部部长, uke宗教改革委员会顺应主席

uke制度和重大会议委员会委员长,uke保安部首席大队长,uke制度检查委员会入会长,

 

uke 首席cto   软件部门究竟监 技术部副总监  研发部门总监主管
 产品部副经理 项目部副经理   uke科技研究院院长 uke软件培训大师

 

uke波利尼西亚区大区连锁负责人
汤加王国区域负责人 uke克尔格伦群岛区连锁负责人,莱恩群岛区连锁负责人,uke布维岛跟南乔治亚跟南桑威奇群岛大区连锁负责人

 Uke软件条件协会理事长理事长 Uke 数据库与存储标准化协会称会长

 

uke终身教育学校顺应校长   Uke医院 与医学院方面的开山

 uec学院校长, uecip图像处理机器视觉专业系主任   uke文档检索专业系主任

Uke图像处理和机具视觉学院首席院长

Uke 户外运动协会理事长  度假村首席大村长
  uke出版社编写总编

 

转载请注明来源:attilax的专辑  ?http://www.cnblogs.com/attilax/

--Atiend  v8

 

 

 

4.1.8. 第八节(秦达至尊)
5

1.4. 缓解方案自己拆分多单sql

 

public List
executeQuery_multisql(String sql) {

List li =
Lists.newArrayList();

String[] sqls =
sql.split(";");

for (String
sql_tmp : sqls) {

List li_tmp =
executeQuery(sql_tmp);

li.add(li_tmp);

}

 

return li;

}

 

[

[{

"numx":9

}],

[

{

"news_id":1,

"news_title":"关于春节放假期间返款的系认证!",

"news_content":"关于春节放假期间返款的有关认证!关于春节放假期间返款的系认证!关于春节放假期间返款的相干说明!关于春节放假期间返款的连锁说明!关于春节放假期间返款的相关证明!",

"click_num":0,

"show_top":"1",

"news_state":"0",

"create_time":1419160577000,

"order_no":4

},

 

 

1. 唯一一遵照记录神而休是明智的发言人或者先知道言论的经

 

。薄伽梵歌是印度使的基本点经典与古印度瑜珈典籍,为远古印度的哲学教训诗,收载在印度有限要命史诗之一《摩诃婆罗多》中(位于Bhisma-Parva章节的23–40),也简称为《歌(Gītā)》。它是绝无仅有一照记录神而未是明智之喉舌或者先亮言论的经文,共有700节约诗句。成书于公元前五世纪至公元前老二世纪,也有人译为“博伽梵歌”。

 

 

 

是诗原也很史诗《摩诃婆罗多》第六首中之一律部份。作者与成书年代都不详。学术界对这开的成书年代发生深多异说,而所推定的时空,大约是当西元前一千年,到西元后四世纪期间

 

体裁系采取对话方式,藉阿朱那(Arjuna)王子及黑天(Krişna)两人口所作的问答,论述在既存的制其间,必须毫无私心的各级尽本分,以及对唯一的神作绝对的归依与奉献。

 

里所述及的道性与离欲解脱的美好,最 成为全印度教徒的福音书、信徒的警句

 

《薄伽梵歌》顾名思义是均等段子诗篇,一共发生18节,主要说明了“真理”的五杀概念:自在、存在、元素、职责以及岁月,宣扬无我之所作所为。

 

 《薄伽梵歌》虽是记述距今4500——4600年前之史迹,但直接是以神话的款式流传。直至公元前500年左右, 。    在长成书时,歌文较短,仅为现本的率先章,

 

笔者:: 老哇的爪子 Attilax 艾龙,  EMAIL:1466519819@qq.com

转载请注明来源: http://blog.csdn.net/attilax

 

 

 

5.5. 就是是时空,世界太酷的毁灭者。我到使摧毁所有人数。除了你们般度诸子,这里双方均用丧生

System.setProperty("other_cfgfile",
"cfg_game2.properties");

4.1.14. 第十四章(物质自然之老三种植属性)

黑天讲述了物质自然的老三种植形态。黑天说:“物质的整个称为梵,是诞生之始源。我一旦梵受孕,一切生物始能诞生。琨缇之子呀!你得了解,各种各类的海洋生物在斯物质自然被诞生,始能存,而自己不怕是散落下胚种的老爹。物质自然有三形态:善良、情欲、愚昧。生物及当接触,即让三形态的口径限制。无罪的口呀!善良形态于其余两形态纯粹,启蒙教育,使人头远离一切罪恶业报。处于善良形态的人头培训文化,但让快乐概念的法限制……完全从奉献劳,在另情形还无见面败坏,就马上超越物质自然之形象,并且到达梵的境界”。

4.1.12. 第十二章节(奉献瑜伽)

黑天讲述了奉献瑜伽。黑天说:“控制不同之感官,对生物一视同仁,努力呢任何生物造福,以此全然崇拜非人格的断真理--未展示的、在感官知觉之外的、遍存万局部、不可思议的、固定不可知走的,如此,最后吧会接近我……只要将您的旨意专注让自身--至尊人格神,将你整的小聪明奉献深受自身。如此,毫无疑虑,你经常在在自里面”。

5. attilax举得对观点

2. 篇规模,字数

5.3. 人除非弃绝物欲,否则不克成大师

。对初习八再次瑜伽的口,工作是招;对就至瑜伽境界的食指,停止任何物质运动才是手段。弃绝一切物质欲望,活动如果非为感官满足,不追求结果,可算到瑜伽境界”。

 

 

就发生苦行求梵,摆脱物欲,反观内心,才产生想过轮回,得到解脱(涅磐,Nirvana)。怎么摆脱呢?《薄伽梵歌》说:要尽本分,要苦修,还要笃信神灵。

 

3. 内容摘要
3

5.9. 透过这种奉献,全然知觉上帝,就会进来神的国家……放弃一切,只要皈依会把自罪恶被救出来。 

4.1.16. 第十六段(圣洁及邪恶的本性)
7

5.1. 只有人会为杀,而一定之本人是不朽的、
8

5.3. 人除非弃绝物欲,否则不能够成为大师
8

7.1. 为何是人们见面贪生怕死??
10

4.1.2. 次段(薄伽梵歌内容提要)
3

4. 最主要内容
3

5.5. 纵是时间,世界太充分的毁灭者。我过来而摧毁所有人。除了你们般度诸子,这里双方均用丧生
8

4.1.18. 第十八章(结论——完美的弃绝)

黑天叫阿朱那舍弃一切达摩,仅仅从黑天才是极完美的生,最终水到渠成说服阿朱那参战。黑天说:“祭祀牺牲、布施、赎罪苦修等移动不应允放弃,反应进行。实际上,祭祀牺牲、布施、赎罪苦修甚至会见干净伟大之灵魂。这所有活动拓展经常应不期求结果。菩瑞塔之子呀!进行经常应视之乎责任。这就是本人最后的理念……快乐来自感官与感官对象的点,开始经常好象甘露,最后也形毒药;这种欣喜据说属于情欲形态……心意和、自我控制、苦修、纯净无垢、容忍、诚实、智慧、知识、对宗教虔诚--这些都是梵赖以工作的格调……主是一切生物之源流,而且全存万有。一面履行责任、一面崇拜主,就上全面的程度……只有经奉献劳,人才会真正认识上帝。通过这种奉献,全然知觉上帝,就可知上神之国……放弃拥有宗教,只要皈依我。我会见将您自罪恶被抢救出来。不要惧怕。”

5.1. 只有人会被杀死,而永恒的自家是不朽的、

体的表象可以变更,但是规格是勿更换的

刚刚而一个丁破除去我经通过破的服饰,重新通过上一样码新的衣装。同样的,身体内的居民,抛弃了其老化的躯体,进住一个新体之中。死是对生的得,生还要是指向怪的早晚。” 这被有些人口因此来分解DNA的当复制和仿制。

 

5.12.  人的魂(Atman)与天地精神(梵,Brahman)本是紧密,超越轮回。

然而坐“被世间万物迷了理性”,不知“梵我并”的理,才见面让轮回的艰辛。

 

 

4.1.13. 第十三节(自然、享受者、与知觉)
6

5.8. 召开祭祀、研习《吠陀经》、生活刻苦朴素 愤怒、贪婪俩深拦路石
8

4.1.12. 第十二节(奉献瑜伽)
6

2. 篇章规模,字数
3

4.1.1. 第一回(在库房如雪查战场上阅兵)

率先节描述了阿朱那与黑天之间在俱卢之野战争前,在沙场上的对话。当时的阿朱那瞧见多亲戚朋友都当敌对阵营,感到难过而困惑,决定不再打仗。

 

4.1.17. 第十七章节(信仰之归类)

黑天讲述了信仰的老三种植档次。黑天说:“体困灵魂按照所处的老三栽不同之自相,信仰也瓜分三种:善良的、情欲之、愚昧的……在好形态的人崇拜半神人;在情欲形态的人崇拜恶魔;在愚昧形态的人崇拜鬼魂和伶俐……一切生物所吃的食物呢根据物质自然的相分为三类。祭祀牺牲、苦行、布施也这样……躯体的修行包括:崇拜主、敬奉梵、灵性导师,尊敬象父母一样的父老。洁净、朴素、独身、不用暴力也是肌体的修行。言语苦行包括说心声,说有利于的话,并且不说冒犯别人的语句。一个人口呢该定时背诵《吠陀经》”。

 

5.2. 走比较结果要
8

4.1.15. 第十五章节(至尊者的瑜伽)
6

4.1.14. 第十四回(物质自然的老三种植特性)
6

4.1.9. 第九节(最隐秘的学识)
5

5.11. 长歌中满了哲学智慧,其中有即是阴阳轮回。
9

5.12. 人的神魄(Atman)与天地精神(梵,Brahman)本是紧密,超越轮回。 9

4.1.5. 第五章(有吧瑜伽——卡摩瑜伽)
4

5.10. 灵魂不生不灭,形体世世毁亡。 灵魂万劫不灭,永是亘古长存。

 

5.8. 召开祭祀、研习《吠陀经》、生活刻苦朴素 愤怒、贪婪俩大拦路石

4.1.2. 亚节(薄伽梵歌内容提要)

次回讲阿朱那向方做他马车夫的不法天寻求指导。黑天对阿朱那的劝导下了广大印度教基本的教信念和定义,黑天教育阿朱那只有人能为杀,而永恒的自是永垂不朽之,作为战士有白通过战争获得达摩。

1. 唯一一本记录神而无是神之发言人或者先明了言论的经文
2

7. attilax的迷惑不排除算到手了答案
10

4.1.17. 第十七节(信仰的分类)
7

4.1.6. 第六段(数论瑜伽)

黑天传授了思考的不错姿势与促成三昧途径。黑天说:“所谓弃绝,即是瑜伽--上接至尊。人除非弃绝感官快乐,否则不克变成瑜伽师。对初习八还瑜伽的人,工作是一手;对已经到瑜伽境界的丁,停止所有物质运动才是手法。弃绝一切物质欲望,活动使无呢感官满足,不追求结果,可终到瑜伽境界”。

4.1.9. 第九回(最隐秘的知识)

黑天向阿朱那展现他及大自然为一体的神身。黑天说“我因人数的形体降临世上,愚人向自身冷嘲热讽。他们无认自我之超然本性和过整个有的杰出的小圈子。迷惑的丁给恶和无神的观点引发,受了蒙蔽,他们追解脱,培养文化,进行业报举手投足,全是徒劳的……我哪怕是仪式、祭祀牺牲、供奉祖先的献品、治病的中药材、超然的唱颂。我就是奶油、火、祭品……我是目标、维系者、主人、见证者、居所、庇所、最接近的爱人。我是创立,也是毁灭。我是总体事物之功底,我是止的地方,我是永恒的米……即使人涉及了极其可恶的工作,只要从奉献挪动,也可到头来圣洁,因为他的位置确当……心意恒想着本人,顶拜崇奉我;全然专注让己,那么,你肯定及自己此来”。

4.1.16. 第十六章节(圣洁以及邪恶的秉性)

黑天描述了人类的神性和罪性。并曰到如舍弃色欲、愤怒、贪婪和倚重圣经行事才能够正确行事。黑天说:“无惧、净化是、培养灵性知识、乐善好施、自我控制、举行祭祀、研习《吠陀经》、生活刻苦朴素、不用暴力、诚实、不嗔怒、弃绝、心境平和、不挑剔别人的错误、富同情心、不贪婪、慷慨、谦逊、决心坚决、有气魄、宽大、坚毅、洁净、无羡无妒、不贪慕虚荣——这些超然品质,巴茹阿特之后呀,属于天赋神圣本性的贤。骄傲、自大、嗔怒、自负、苛刻、无知——这些人属于邪恶本性,菩瑞塔之子呀!超然的人品带来解脱,邪恶的人头造成约。般度之子呀!不必忧心忡忡,因为您充分下来就起崇高之质地……有三扇门导向地狱,就是色欲、愤怒、贪婪。每一个理智的口还如舍弃的,因为马上三只大敌只见面引诱灵魂堕落……一个丁许透过圣经的正式,了解什么是责任、什么不是事。了解了这些标准及规则后,就得勤,逐渐升级自己。”

5.7. 负圣经行事才能够对行事
8

4.1.1. 第一章节(在仓房如雪查战场上阅兵)
3

4.1.3. 叔章(行业瑜珈)

老三回里阿朱那问道如果知识比走更关键的语句怎么还要打仗,黑天强调为了更特别的爱如遵循职责,行动较结果根本。黑天说:“不牵动罪业的阿朱那呀!我既说明了,这世上,觉悟我的口分开点儿好像。有些支持于通过经历及哲学思想了解自我;另一些虽说支持于经奉献劳动认识自己。单终止活动,并无克远离业报;只靠弃绝,也无法达到宏观。人备无可奈何,被压以物质自然相的本能冲动活动。因此,谁也并非停止活动一刻。遏制活动的感官,心意也不离感官对象,是吧自欺。谁这么,便称伪善者。相反,谁因为心意控制感官,以活泼的感官从事奉献活动,而且无依附,便崇高得多了。履行赋予给您的权责,因为行动比较不行动好。不办事,甚至无能够保全物质躯体……亲爱的阿朱那,不遵循《吠陀经》所赋定的祭拜牺牲制度生命一定充满罪业。耽于满足感官,虚耗生命而已。然而,在自家被找到喜欢,在自身被找到启迪,而且,仅在自我中,便找到喜欢和满足--完全的满足:这样的人数,再无事”。

4.1.13. 第十三章(自然、享受者、与知觉)

黑天讲述了自、享乐者和感性。黑天说:“谦卑、不骄、不用暴力、容忍、真纯、接近真正的聪明导师、清洁、稳定、自制、弃绝感官享乐的靶子、排除假我、认识生、老、病、死的困窘,不循附妻儿家庭等等,苦乐时俱心平气和、对本身不断作纯粹奉献、常去冷静的地方、远离一般民众、承认自觉的机要,对绝对真理作哲学研究--这一切我在斯发布为知识,与此相反的虽是无知……据说,自然本性是整物质运动及结果的由来,生物则是其一世界上各种不同苦乐的案由”。

5.11. 长歌中满了哲学智慧,其中某就是是生死轮回。

丁宗教同万事发生情识的动物,在肉体死亡后,依业报生三道轮回:生前行善勤于修行者上升天界享天道,生前碌碌善大与恶者还特别人世得祖道,生前行恶者入地狱受苦,然后转生为贱民或异类受恶道。“上要关于诸天,诸界皆有轮回。”

5.9. 由此这种奉献,全然知觉上帝,就可知进入神之国……放弃任何,只要皈依会把由罪恶被抢救出来。
8

4.1.15. 第十五章节(至尊者的瑜伽)

黑天故此植根天堂象征物质在的树比喻。这棵树会给“脱离的斧”砍断,就不克之黑天的永恒江山。黑天说:“有相同棵高山榕,根向上枝向下,叶就是吠陀颂歌。认识随即棵树就认吠陀经。这株树之枝丫上下伸展,受物质自然三形态所滋养。小枝就是感官对象。这棵树也生于下生长的根本,受人类社会的业报倒束缚。这棵树的确实形体在是世界无法知觉。谁吗不了解就棵树终于哪里、始为何、基础在何。然而,意志坚定不移就好坐脱离为兵,砍倒就棵树。如此一来,人哪怕得找寻一个地方,到了就算甭回到,而且可每当那边皈依上帝。万物始为上帝,而且自太初吧,就依存于上帝。无不当的定义,不请虚荣,放弃虚假的涉及,理解永恒,去除物质欲望,免于苦乐的相对,了解哪些皈依上帝,就只是到达一定的国”。

4.1.6. 第六节(数论瑜伽)
4

4.1.3. 叔段(行业瑜珈)
4

5.4. 泛爱一切生物,必能接近我”。

4.1.10. 第十节(表现瑜伽——至尊者的厚实)
5

5.6. 打听怎么皈依上天,就只是到达一定之国
8

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