Atitit 数据存储的数据表连接attilax总结

1.4. c、哈希连接(hash join) 

我们解析了端的星星点点种植连接算法,两种植算法各有特点,也每有谈得来之行使场景:嵌套循环连接适合给相对小之数据集连接,合并连接则应针对同中的数据集,但是还要发它们自己之弱点,比如要求必须来等值连接,并且要事先排序等。

这就是说对大型的数据集合的总是数据库是怎回答的吗?那就是是哈希连接算法的应用场景了。

哈希连接于大型数据集合的并行操作上且比其它方法如好过多,尤其适用于OLAP数据仓库的行使场景中。

哈希连接多地方跟联合连接类似,比如都亟需至少一个等值连接,同样支持所有的外连接操作。但不同让统一连接的凡,哈希连接不待事先对输入数据集合排序,我们懂得对大表的排序操作是一个好死之淘,所以去排序操作,哈希操作性能的会升级广大。

哈希连接在实施之上分为两只号:

· 构建等

在构建等,哈希连接于一个表中读入所有的履行,将相当值连接键的行机型哈希话处理,然后创建形成一个外存哈希表,而将原来列中行数据依次放入不同的哈希桶中。

 

· 探索阶段

以率先只级次就之后,开始进入第二独号探索阶段,该等哈希连接起第二单数据表中读入所有的执行,同样也是当平的等值连接键上拓展哈希。哈希过程桶上一阶段,然后又由哈希表中探索匹配的实践。

上述的过程被,在首先单级次的构建等是死的,也就是说在,哈希连接要读入和拍卖所有的构建输入,之后才能够回回行。而且就无异于进程是内需平等片内存存储提供支持,并且使的是哈希函数,所以相应的啊会见耗费CPU等。

而上述流程经过被貌似以的凡起处理,充分利用资源,当然系统会指向哈希的数目有限制,如果数据量超大,也会出内存溢出当题材,而对于这些问题之缓解,SQL
Server有她本身的处理方式。

俺们只是由此以下代码进行掌握

 

我们来总结一下之算法的特性

· 和集合连接一样算法复杂度基本就是独家遍历两限的数额集各一全体

· 它不欲针对数据集事先排序,也未求地方有什么索引,通过的凡哈希算法进行处理

· 基本用相互的实行计划的方法

 但是,该算法为闹其自身的症结,因为该用的是哈希函数,所以运行时对CPU消耗高,同样对内存也较特别,但是其可利用并行处理的法,所以该算法用于超大数据表的连天查询及显得出自己独有的优势。

关于哈希算法在哈希处理过程的时针对内存的占据和分配方式,是有它们和谐独有哈希方法,比如:左深度塑造、右深度塑造、浓密哈希连接树等,这里不做详细介绍了,只待知道该应用方法就是得了。

Hash Join并无是同样栽最美的连日算法,只是她对输入不优化,因为输入数据集特别坏,并且对连年符上有无出目录也没要求。其实就为是同等种不得已之挑选,但是该算法又发生其适应之现象,尤其在OLAP的数据仓库中,在一个系统资源相对充裕的条件下,该算法就收获了其表达的情景。

当然前面所介绍的鲜种植算法也并无是不对,在业务的OLTP系统库中,这片栽轻量级的连天算法,以那个自己之优越性也得到了认可。

2.30. 弥迦书  记载了弥迦的预言针对南方还大国,他往且大人来强烈的警戒信息 7

1.2. a、嵌套循环连接(nested loops
join)1

2.32. 哈巴谷书  。记载了为和华对先知哈巴谷的默示、先知的哀求、神的对、哈巴谷的祈愿和颂扬赞

1.6. 立三种植连接算法我们也可以显得的指定,loop merger hash

不过一般不建议这样做,因为默认SQL
Server会为我们评估最完美的连日方式进行操作,当然有时它评估不对的时节便需我们团结一心指定了,方法如下:

 

2.7. 大致书亚记  记载了以色列丁是因为约书亚带领上应许之地的进程4

1.8. 参考资料

 

SQL Server调优系列基础篇(常用运算符总结——三栽物理连接方式分析)

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作者:: 绰号:老哇的爪子claw of
Eagle 偶像破坏者Iconoclast image-smasher

捕鸟王"Bird Catcher 王中之王King of Kings 虔诚者Pious 宗教信仰捍卫者 Defender of the Faith. 卡拉卡拉红斗篷 Caracalla red
cloak

简称:: Emir
Attilax Akbar 埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴

全名::Emir
Attilax Akbar bin
Mahmud bin  attila
bin Solomon Al Rapanui 

埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴 本 马哈茂德 本 阿提拉 本 所罗门  阿尔 拉帕努伊   

常用名:艾提拉(艾龙),   EMAIL:1466519819@qq.com

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--Atiend

 

 

2.11. 列王纪上  列王纪下   承接撒母耳记产之记载

本书内容承接撒母耳记生之记叙,故有专家认为撒母耳记与列王纪的撰稿人为同人。旧约希腊文译本更因为相同书名称这四卷书。书中所记载的事迹,从大卫晚年所罗门即位起 (公元前971年),包括王国分裂南北片皇家(南国犹大与北国以色列)和各个沦陷,直至犹大王约雅斤受放出也止 (前562年)

1.5. 用就三栽算法,没有孰好谁好,只有当的场景下合适的连算法,这样才能够表达它们本身的独到之处,而刚刚这些就是是咱而掌握的技术。

 

 

2.9. 路程得记 (记载了波阿斯及路得的相逢、拿俄米的计划、至临亲属的卸责、波阿斯的菩萨心肠、大卫的家谱等)

路得记是《圣经》旧约的同样卷写,本卷书共4节。记载了波阿斯与路得的相逢、拿俄米的计划、至邻近亲属的卸责、波阿斯的仁义、大卫的家谱等。

 

本书内容展示神并没有弃绝外邦人。

波阿斯虽起能力代将俄米赎回田产。但他非是至近的家属,原本毋须尽之义务。他情愿这样做,实在是来源于爱心。这刚抒发出本书救赎的主题。事实上,书末的家谱显然是伏笔,要指出将来之救主是自从波阿斯一脉而出。

 

1.1.
老三种植物理连接运算符:嵌套循环连接、合并连接和哈希连接1

2.3. 出埃及记 3

1.5. 所以这三种算法,没有谁好谁死,只有当的情景下合适的连续算法,这样才能够达它们本身之助益,而刚好这些就是是我们如果控制的艺。6

2.18. 箴言 

 

2.16. 横伯记 载了义人受苦、他的情侣等及他的答辩,以及上帝给他的应等,最后约伯因拨而于受苦之前更为蒙福5

 

2.6. 申命记 (记载了以色列的后裔之前景、他们当约旦河之彼岸会面临的诸多不便以及摩西向阳全民提出最后训示。)

《申命记》是《圣经》旧约的一律窝书,本卷书并34章。记载了以色列之遗族之前景、他们以约旦河之岸边会蒙的孤苦和摩西向阳公民提出最后训示。申命记是吗和国和以色列丁(Israelites)所立之约的表明;在以色列人数进迦南地(Canaan)前,摩西因首脑的位置,向以色列人陈述律法及约的关系,好要在以色列

 

2.29. 大概用书  。记载了神是万国万总人口的神之外,对信徒和传道人也还起良名贵的训 7

1.7. 有着的无限精计划之选都是基于现有统计信息来评估,

 一旦地方关于这半排内容分布类型SQL
Server是怎么理解的?这即是SQL Server的强的统计信息在支持了。

在SQL Server中并无是定点的口舌就会形成特定的计划,并且转变的一定计划也无是连顶美好的,这跟数据库现有数据表中的始末分布、数据量、数据类型等众因素有关,而记录这些详细信息的便是统计信息。

有的顶出彩计划之取舍都是基于现有统计信息来评估,如果我们的统计信息不就更新,那么所评估出来太妙的实施计划以非是极好的,有时候反而是绝烂的。 

 

 

2.33. 西番雅书  记载都大王国末年的贵族子弟西番雅的断言和相关事态。

卷书共3章节。记载都大王国末年的贵族子弟西番雅的断言和有关情况。书卷背景犹大王约西亚在位的前期(公元前659-629年),当时国内的巴力崇拜大目无法纪,一广大‘异神祭司’带头从违反摩西律法的佩服。先了解西番怪所揭示的音讯让耶路撒冷之居民大感震惊。虽然西番雅...

1.6.
就三种植连接算法我们也堪显示的指定,loop merger
hash6

2.6. 申命记 (记载了以色列之后人之前景、他们以约旦河底彼岸会蒙的孤苦与摩西向阳全民提出最后训示。) 3

1.4. c、哈希连接(hash join) 4

2.5. 民数记 民数记接续下去,描述神怎样把她们团伙起,踏上旷野的旅程,在频繁反叛中保证他们,最後把他们领取应许地的境界。3

1.3. b、合并连接(merge join)

点提到的嵌套循环连接方式存在着许多的题材,尤其不合乎两摆表还是大表的情下,因为它们会生出N多次的全表扫描,很明显这种方式会重的耗费资源。

由上述原因,在数据库里以提供了另外一栽连接方式:合并连接。记住这里没说SQL
Server所提供的,是为是连续算法是市面所有的RDBMS所共同利用的平等种植连接算法。

集合连接是逐一读取两张表底同行开展自查自纠。如果个别单执行是同样之,则输出一个连后底行并继续下一行的读取。如果推行是休均等之,则放弃两单输入被比少的特别并蝉联读取,一直顶少独说明中有一个申明底履扫描了,则执行完毕,所以该算法执行就见面来每张表一浅扫描,并且不欲整理张表扫描完就足以告一段落。

 

拖欠算法要求以有限摆放表进行逐项扫描对比,但是发生个别个前提条件:1、必须先将两张表的对应列进行排序;2、对个别摆表展开统一连接的规则必须有等值连接。

 

 

2.17. 诗歌  《诗篇》是《圣经》旧约的平卷写。本卷书共150篇,是为和华真正敬拜者大卫所记录的如出一辙编受感示的诗词歌集,包括150篇可用音乐伴唱的高尚诗歌,是整本圣经中第19本书6

1.7. 享的极度美计划的取舍都是冲现有统计信息来评估,7

2.24. 但以理书 (记载了发生以色列的英明以异教国家遭遇得在光荣) 7

1.2. a、嵌套循环连接(nested loops join)

嵌套循环连接是绝简便也是太基础的连续方式。两摆放表经过重点字展开关联,然后经双层循环依次展开个别摆设表底推行进行关联,然后经过重大字展开筛选。

可参考下图进行了解分析

 

实则嵌套扫描是好粗略的获取数据的艺术,简单点即是鲜重合循环过滤出结果值

咱俩可由此如下代码加深了解

for each
row R1 in the
outer table

   for each
row R2 int the
inner table

       if R1
join with R2

       return (R1,R2)

选举个列子

SELECT
o.OrderID

FROM
Customers C JOIN Orders O

ON
C.CustomerID=O.CustomerID

WHERE
C.City=N'London'

 

 

这种艺术的损耗就是外部和内表的积,其实就是咱们所称的笛卡尔积。所以吃的高低是乘少摆表底数据量增大如多的,尤其是内表,因为它们是多次重复扫描的,所以我们在实践中的行使的措施就是减少每个外表或者内表的行数来减少吃。

对这种算法还有雷同种植提高性能的法子,因为个别摆表是通过重点字展开关联的,所以在查询的时段对底层的数获得速度一直关系在此算法的属性,这里优化的章程尽量以有限单说明要字为索引查询,提高查询速度。

还有某些即是于嵌套循环连接着,在个别摆表关联的下,对表都是发出筛选标准的,比如上面例子中【WHERE
C.City=N'London'】就是对准外表(Customers)的淘,并且这里的City列在该表中有索引,所以该语句之一定量个子查询都为索引查找(Index Seek)。

而,有些情况咱的询问条件不是索引所覆盖的,这时候,在嵌套循环连接下之子运算符就改为了追寻引围观(Index
scan)或者RID查找。

推选个例证

由此文件可以看出,该T-SQL的询问结果的收获是经过当嵌套循环运算符中,对个别只说明经过全表扫描后形成的笛卡儿积进行过滤筛选的。这种方法实际上不是一个极其精美的章程,因为咱们获得的结果其实是得事先经简单个说明过滤后,再通过嵌套循环运算符获取结果,这样的话性能会吓过多。

咱品尝改一下此话

 

SELECT
E1.EmployeeID,ECNT.CNT

FROM
Employees E1 CROSS APPLY

(

   SELECT
COUNT(*) CNT

   FROM
Employees E2

   WHERE
E1.HireDate<E2.HireDate

)ECNT

 

透过上述代码查询的结果项,和方面的凡相同的,只是我们根据标表底结果对里面表进行了过滤,这样实践之早晚就是非需得到全部数额项了

故针对嵌套循环连接连接的优化措施尽管是汇集在马上几乎接触:对片摆放表数据量的削减、连接主要字达建目录、谓词查询条件上盖索引最好能减入谓词条件的记录数。

 

 

2.9. 里程得记 (记载了波阿斯和路得的相遇、拿俄米的计划、至近亲属的卸责、波阿斯的慈、大卫的家谱等)4

1.1. 其三种物理连接运算符:嵌套循环连接、合并连接和哈希连接

默认支持三栽物理连接运算符:嵌套循环连接、合并连接和哈希连接。三种植连接各个发生用途,各有特点,不同之场景会数据库会吧我们选取最为优良的连日方式。

 

 

2.8. 士师记  鬼魔的宗教缠绕为害以色列全员,以及士师拯救他们

士师记是《圣经》旧约的一样卷写,本卷写共21段。记载了鬼魔的宗教如何缠绕为害以色列老百姓,以及耶和华何以吃着他所选的士师怜悯悔改的公民,拯救他们。

 

在大概书亚记结束时,以色列丁一度入了耶和华应许给族长的那么片土地。他们征服了有冤家,但非是浑。他们最后会成一个帝统治的国家,但立刻是二百年过后的事。现今之阶段,是以色列人之适应期,支派间如果上学怎么相处,也要给那些散布于她们当中的迦南城市,亦如虚应故事在她们疆界外那些满怀敌意的邻国。这段过渡期称为“士师时代”。这一世的故事记在士师记内。

 

2.31. 那么鸿书  记载了尼尼微城倾覆的兆、景况、原因等。书卷 8

 

2.19. 说法书 传道题之主题,感叹人生的泛。6

1.3. b、合并连接(merge join)3

2.31. 那么鸿书  记载了尼尼微城倾覆的预告、景况、原因等。书卷

1.8.
参考资料7

Atitit.自然语言处理--摘要算法---圣经章节旧约39卷概览bible overview v2 qa1.docx

Atitit 数据存储的数据表连接attilax总结

1.
摘要算法的大体流程2

2.19. 说法书 传道题之主题,感叹人生之泛。

染道书 chuandao shu:the
book of Ecclesiastes执笔者是大卫的后代所罗门,是耶路撒冷的王(传道书1:1,2:9)。

招道题之主题,感叹人生的泛。人当日光以下的苦皆属虚空,惟有信靠神,人生才出实在的满足。所罗门明白超群、雄才大略,但滥用神恩,使国败落。晚年时时看透万操,悔悟前非,把团结个人主观的阅历,配合客观的相,辩证他的意见,劝导世人接受,免重蹈其覆辙。他报世人不论是知识的恐怕快乐的寻求,都是空虚、都是捕风。人类对财富、美名、寿命、权力、地位一切的追,结果为是纸上谈兵,没有意思,没有满足。只有在神里面,才能够寻找得生命的义及方向。因此要就在年幼,当记念造公的预兆。

2.4. 利未记 (记载了关于选自利未族的祭司团所要谨守的百分之百律例。为他们进去建立国家做准备

 

《利未记》是《圣经》旧约的同样卷写,本卷书共27回。记载了关于选自利未族的祭司团所用谨守的全方位律例。为他们登建立国家举行准备

2.11. 列王纪上  列王纪下   承接撒母耳记下的记叙5

2.20. 雅歌 

2.15. 以斯帖记  《以斯帖记》是《圣经》旧约的如出一辙卷写,本卷书共10回。记载了敬畏耶和国产的犹太女子为斯帖于波斯宫中呢以色列全民族斗争要取胜的故事。

2.28. 俄巴底亚书  记载了上帝之审判信息,预告他将把一个国家毁灭,另一方面则预言上帝王国必赢得最后的胜利

2.1. 与圣经的对待

古兰经共有30卷114节6236节,古兰经每一样节盖一个阿拉伯语词作为名称

,为方便于斋月(莱买丹月)诵读分为30卷,故在华夏民间有“三十按照古尔阿尼”的俗称。

  除第1章节吧祈祷词外,从第2回开,《古兰经》大体为字数大小从增长至少编纂,但也无尽然。《古兰经》不是以时间各个编排的,故每段中在内容达到连随便关联性。

 

《古兰经》中除了发生同等章节对优素福的故事讲得较完好并具备故事性外,其余人的史事有断断续续散见于数段中,有的只有提及人物之某事或某言,有的还光提及其名而不讲述其外事迹

 

2.10.
撒母耳记上 下 以色列王国首先个君主扫罗及次员君主大卫执政中的历史4

2.35. 撒迦利亚书 记载了异象的信、预言的信等8

2. 旧约圣经 (39窝)

 

2.21. 因赛亚书(当时还大国的公民以吗和华前所犯之罪,并透露耶和华将要下判决和抢救的行动) 

 

记事关于犹大国和耶路撒冷之背景材料,以及

2.25. 何西阿书 (书卷背景耶和华差遣何西阿往以色列犯外的预言者) 7

2.15. 坐斯帖记  《以斯帖记》是《圣经》旧约的相同卷写,本卷写并10段。记载了敬畏耶和国产的犹太女子坐斯帖于波斯宫殿中也以色列部族斗争要取胜的故事。5

2.12. 历代志上 下  叙述以色列的史,起于上古老之时,直至犹太国亡国之际

历代志下 
《历代志》上生卷叙述以色列的史,起于上古老之常,直至犹太国亡国之际。书中特地注重一切关于圣殿及其敬拜的事情

2.26. 大概珥书   记载了警告灾祸之至、描述耶和国的生活的至、 预言美好结局的至等。

2.27. 阿摩司书  记载了警示列国、惩罚以色列、五独异象、复兴的应许等 7

2.23. 为西结书 (记载了先期知道为西结看到底异象。) 7

2.16. 大体伯记 载了义人受苦、他的情人等和他的答辩,以及上帝为他的回复等,最后约伯因拨而正如受苦之前更为蒙福

《约伯记》是《圣经》旧约的等同窝书,本卷写并42章节。记载了义人受苦、他的情人等及他的辩论,以及上帝给他的回应等,最后约伯因拨而比较受苦之前越来越蒙福

2.23. 因为西结书 (记载了先了解以西结看到的异象。)

2.14. 尼希米记 记载了尼希米奉派往耶路撒冷、重建城墙、教导百姓、城墙落成呈献、清除不卫生等5

2.21. 因赛亚书(当时犹大国的人民以为和华前所发的罪,并透露耶和华将要使用判决和抢救的步) 6

2.36. 玛拉基书  记载了神借玛拉基发生责备与鞭策的信。

玛拉基书是《圣经》旧约的同窝写,本卷写并4回。

玛拉基Malachi意即“我的行李”,是旧约最后一个贤良。按Prof.John
Whitcomb年表,他大概在公元前438至415年间作先知(比一般年表所捏造的稍迟)。当时圣殿已经重建落成,但犹太人在信上却逐年于冷淡退后,甚至发祭司的对律法也日渐生疏松懈,偏离正道(玛二7~8),许多口非孝敬十分之一。玛拉基则是前所未闻的人士,却以冢灵性低落,灰心丧志的上,大声疾呼,奉神的差遣,指责同胞轻忽神的圣工。

 

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简称:: Emir
Attilax Akbar 埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴

全名::Emir
Attilax Akbar bin
Mahmud bin  attila
bin Solomon Al Rapanui 

埃米尔 阿提拉克斯 阿克巴 本 马哈茂德 本 阿提拉 本 所罗门  阿尔 拉帕努伊   

常用名:艾提拉(艾龙),   EMAIL:1466519819@qq.com

职称:uke总部o2o负责人,全球网格化项目创始人,uke宗教及文化融为一体事务部部长,Uke部落首席大酋长,uke制度和主要会议委员会委员长,uke保安部首席大队长,uke制度检查委员会副会长,奶牛科技cto ,uke波利尼西亚区大区连锁负责人,克尔格伦群岛区连锁负责人,莱恩群岛区连锁负责人,uke汤加王国区域负责人,。布维岛与南乔治亚与南桑威奇群岛大区连锁负责人。。

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2.27. 阿摩司书  记载了警戒列国、惩罚以色列、五个异象、复兴的应许等

2.18. 箴言  6

2.24. 可是以理书 (记载了发出以色列底精明以异教国家被得正光荣)

 

2.28. 俄巴底亚书  记载了上帝的审理信息,预告他将要把一个国度毁灭,另一方面则预言上帝王国必赢得最后之获胜 7

2.35. 撒迦利亚书 记载了异象的音、预言的音信相当

 

《撒迦利亚书》是《圣经》旧约的同样卷写,本卷书共14节。

本书要信息是鞭策以色列总人口重建圣殿,并预言弥赛亚国之降临,由于第一届八章与九交十四节的样式截然不同,以致有人疑它们恐怕不是同人形容的。其实就是因为本书包括个别只主题,前半所器重的凡鼓励以色列人数重建圣殿,因重建圣殿之工于古列元年(约公元前537年)以后便暂停了。所以撒迦利亚与先期了解哈该(公元前520年)都同心勉励犹太人重建圣殿;但晚半管则预言弥赛亚降临,特别重视基督第二破亲临的预言,那时以色列家悔改,千年平安国设立地上等(本书也说不定像为赛亚书那样,前半及后半是相隔了一致段日子才写的)。

2.8. 士师记  鬼魔的教缠绕为害以色列布衣,以及士师拯救他们4

2.25. 何西阿书 (书卷背景耶和华差遣何西阿往以色列作外的预言者)

2.7. 光景书亚记  记载了以色列人口由约书亚带领上应许之地的经过

《约书亚记》是《圣经》旧约的均等窝写,本卷写并24节。记载了以色列人口是因为大约书亚带领上应许之地的长河

2.5. 民数记 民数记接续下去,描述神怎样把他们组织起,踏上旷野之旅程,在屡次反叛中管他们,最後把他们提应许地的疆界。

民数记是《圣经》旧约的如出一辙卷写,本卷写共36章节。记载了神带领百姓走旷野道路和鲜次于数沾百姓。

2.32. 哈巴谷书  。记载了啊和华对先知哈巴谷的默示、先知的哀求、神的回、哈巴谷的弥撒和颂赞 8

2.2. Genesis 创世记   五十章2

 

2.17. 诗篇  《诗篇》是《圣经》旧约的平等窝书。本卷书共150首,是吗和华真正敬拜者大卫所记录的平编纂受感示的诗歌歌集,包括150首可用音乐伴唱的崇高诗歌,是整本圣经中第19本书

2.13. 因为斯拉记  以斯拉以波斯帝国摧毁巴比伦帝国继重建耶路撒冷,以斯拉带领一批犹太人返回应许之地

坐斯拉记是圣经旧约着之等同窝写,有本本名吗以士喇书,由以斯拉于公元前460年左右到位。以斯拉以波斯帝国摧毁巴比伦帝国晚重建耶路撒冷,以斯拉带领一批犹太人返回应许之地,以斯拉记就是记述的这名叫犹太人在即时段时期的更

2.30. 弥迦书  记载了弥迦的断言针对南方还大国,他往且大人来明确的警告信息

2.1.
及圣经的自查自纠2

2.20. 雅歌  6

2.
旧约圣经 (39窝)2

2.10. 撒母耳记上 下 以色列帝国率先员上扫罗与次位君主大卫执政中的史

撒母耳记下 
《撒母耳记》是《圣经》旧约的同窝书,分为上下两册,上册共31回,下册一起24回。记载了以色列王国第一号上扫罗与次各类上大卫执政中的历史

撒母耳生于公元前十一世纪中叶,介乎士师时代与君时中,是最后的平号士师,引导以色列丁登皇帝时期。本书详载他的出世,童年和当士师的通过。当时以色列人口正面临黑暗历期:宗教及,祭司制度腐败,信仰生存靠拢破产;政治及,人民目无法纪,“各人任意而实行”;外交及以受制于强邻非利士人,正是载内悄然外患。本书记述撒母耳怎引导以色列口掉归向耶和国的经过。

2.13. 因为斯拉记  以斯拉在波斯帝国摧毁巴比伦帝国后重建耶路撒冷,以斯拉带领一批判犹太人返回应许之地5

2.34. 哈该书  记载了哈该从耶和华而来的预言。

背景公元前607年,巴比伦武装部队攻陷耶路撒冷,犹大王国沦亡,百姓吃夺走。

2.12. 历代志上 下  叙述以色列之历史,起于上古老之常,直至犹太国灭亡之际5

2.22. 耶利米书 (记载了先知耶利米之预言——在公元前586年耶路撒冷拿为巴比伦灭亡,但犹太人并无听他的警示) 耶利米哀歌  7

2.29. 大约用书  。记载了神是万国万人的神之外,对信徒和传道人也都来酷珍贵的训

2.34. 哈该书  记载了哈该从耶和华而来的预言。8

 

2.14. 尼希米记 记载了尼希米奉派往耶路撒冷、重建城墙、教导百姓、城墙落成呈献、清除不净等

《尼希米记》是《圣经》旧约的一样卷书,本卷书共13段。记载了尼希米奉派往耶路撒冷、重建城墙、教导百姓、城墙落成呈献、清除不干净等。作者或是坐斯拉抑或同一勿红的编纂者

2.2. Genesis 创世记   五十章

重点内容:: 伊甸园的故事, 大洪水以及挪亚方舟  ,巴别塔(通天塔)

预先明了亚伯拉罕(戴罪羔羊),以撒 .雅各  约瑟为拟老解梦 

 

而后,由第十二顶五十章,我们得见以色列——神之“试管国家”建立起,成为世界各民各族属灵的缩影。先祖亚伯拉罕、以撒、雅各与他十二单男,特别是敬虔可佩的约瑟,他们的终身激励了大批之人

 

 

 

 

2.22. 耶利米书 (记载了先知耶利米之断言——在公元前586年耶路撒冷拿被巴比伦灭亡,但犹太人并无从他的警告) 耶利米哀歌 

1. 摘要算法的大致流程

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2.4.
利请勿记 (记载了关于选自利未族的祭司团所要谨守的整套律例。为她们进去建立国家举行准备3

2.3. 出埃及记 

 

 

 

2.26. 盖珥书   记载了警示灾祸之至、描述耶和国产的日子的至、
预言美好结局的至等。 7

2.36. 玛拉基书  记载了神借玛拉基发出责备与鼓励的消息。8

2.33. 西番雅书  记载都大王国晚的贵族子弟西番雅的预言和系情状。 8

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