西哲史6:毕达哥拉斯学派

错和决斗 •“谎话最终不是导向真理么?而我之故事任凭真假,不是属同样结局意义吗同吗?那么,不论真假,只要还能够透露自己的过去以及现实性就是可。有时按说谎者的讲话使无是准说实话者的话语判断,反而再度明白无误。真理像光明一样,令人雾里看花。谎言倒像黄昏美景,衬出万物的面目。” 随即尴尬辩式的发言正是出自于地主克拉芒斯之口,却为道来了作为人口在的错:不管在怎样终究逃不了一样百般的名堂。 尽管加缪和萨特都 […]

随行加缪系列(三)丨《不忠的妻》:真正的“人”

于现代中国,你大少克看出一个建筑师的名和平等座都市紧凑相连。而众人却说,她的被古城西安之含义,就如梁思成的为北京城,安东尼奥·高迪之于巴萨罗那,瓦尔特·格罗皮乌斯之于魏玛。 ——题记 《流亡与独立王国》封面 上周上映的《国家财富》第四企盼,带我们走上前了周秦汉唐四为都城的所在地——陕西,节目播出后,一各年过古稀的建筑师着实被观众看了哪为大神中的大神。 若我们于平常说一个爱人是不忠的,那我们得是居于 […]

跟随加缪系列(四)丨《卡利古拉》:浅析加缪笔下卡利古拉的多级意味

用作自由象征的卡利古拉 卡利古拉首先是随便的,他的残酷无情行为正是他利用自由的表现。正而卡利古拉自己所声明,他是全王国里唯一自由的人口,他的断然自由为平等栽疯癫的章程呈现出。外夺得走别人的财,杀死别人的父亲,把别人的妻卖进好所起之妓院。外计算一个一个拿人们就是最重点的东西毁灭,寄托于外物的义夺走,他语他们这些意义还是假冒伪劣而不久之,从未能长久。 外否定人同世界,把人生之意义化为乌有,让在之说辞没 […]

哲学步履千年|30.老子:游龙函关西入秦

《加缪全集》译林出版社 辞官隐居,点化阳子居 公元前5l6年,也就是周敬王四年,周王室发生内讧,王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王于威胁,就于晋国告急。当时晋国红红火火,出兵救援周敬王。王子向势力单薄,不足以对抗晋军,于是便同旧僚携带周王室典籍逃至楚国。老子因此遭到失职之责,受牵连而辞职史官一位置。于是大人辞官后,隐居于宋国沛地,自耕而食,自织而衣。 这日,老子骑青牛在梁都紧邻逛逛,见着了阳子居。阳子 […]

当“知识”成为我们的束缚 | “知识”是怎样界定我们的?

唯独加缪的盘算真正和萨特式的存在主义是起分别之,它太要命之特性是一模一样种植新的人道主义,立足于民用于活着最为根本的体验,即“荒谬感”本身。相比于过去关注大写的“人”的价的人道主义,更见出一致栽于每个个体人的关切。这种新人道主义表现出一致栽对人口之在状态的反思,和安对并抵御之世界的自省。即时当《戒严》中尽管足以集中呈现出来。 当提问被,我们一般会发现,“不自信”本身可能就是是一个伪命题:谁规定我们 […]

随加缪系列(七)丨《正义者》:正义就是责任

柔胜刚,弱胜强。坚硬的事物容易好,而软的物可爱在。如美玉坚硬、冰冷,虽然光、无瑕让丁好,但是倘若要撒手,则美玉必碎无疑,因为其太过坚硬。初生柳枝,柔软、细嫩,想断它,很不便于,但是到了叶子落尽,干枯、坚硬的时,只要稍微小用力量,就只是拿条修折断。一场强劲的飚,可能压迫到树、房屋、电力设施,可是柔弱的微草却能够生活下来。 《正义者》取材于俄国社会变革党组织的均等不成真正的恐怖行动。1905年2月17 […]

智能革命

《加缪全集》译林出版社 Book 《阿斯图里亚斯起义》大约能算是加缪最早的平部著作,创作让1936年,是23秋的加缪和他人集体创作的脚本,当时底客以辛苦剧院改编和参演了过多戏剧。 前段时间分别宣读了三按关于人工智能的开:李开复的《人工智能》,吴军的《智能时代》和即时仍李彦宏的《智能革命》。三本书还是讨论人工智能的,自然有许多貌似之地方,例如人工智能的历史,当今于一一行当之采用。但是,三本书从作风上 […]

紧跟着加缪系列(三)丨《不忠的贤内助》:真正的“人”

Caravaggio凡是平位巴洛克时(Baroque)的意大利画家。 Supper at Emmaus, Caravaggio, 1601 《流亡与独立王国》封面 Supper at Emmaus叙述的是一个宗教故事。 只要我们于凡说一个妻是不忠的,那咱们得是居于道德层面说之,这是因风婚姻下女方对于男方的隶属关系如果考虑的。而于加缪的短篇小说《不忠的爱人》中,这种不忠则其它起意义。 于耶稣深受钉于 […]

宗教跟随加缪系列(六)丨《戒严》:一栽新人道主义的存在主义

《加缪全集》译林出版社 文:筠心      图:网络 至于加缪是未是存在主义一向在在争议。尽管加缪一贯反对他人被他添加的存在主义的签,但于他奉诺贝尔文学奖的上,颁奖词中依然称他吧存在主义者。 说到画家维米尔,就亟须提代尔夫特。远不出境前,我就算明白此荷兰小镇。在小学生的读本里,有同样首课文关于列文虎克。他是代尔夫特市政厅的看门人人,工作大消,为打发时光,便消失起镜片来。谁知道磨着没有着,世界上第一 […]

随便的面和含义——《论自由》

若前几篇文章所讨论的那么,民主制还是会发生无数问题如出现多数口之暴政。所以密尔认为国家权利应以大势所趋范围外遭限制,一个人数之基本权利应该取得保障,不可知为侵犯,即使是以国的名义。 《卡利古拉》封面 译林出版社 “一定限制”是何种范围? 加缪都说“我是冲不同之编计划作的,⋯⋯我因动作性强之言语形容剧本,以推理性形式写论文,而小说则是描写关于心灵的阴暗面的。”① 密尔在物色一个规则,这个极并无借助于 […]

《红楼梦》、《镜花缘》及另外明清小说关于女性社会地位的控告(3)

《加缪全集》译林出版社 其三、《红楼梦》与《镜花缘》一相同风的男权中心意识及进化的阴观冲突下之矛盾载体 在加缪的戏剧中,《误会》相对是同样统好理解的创作。它从未曲折的情,但里透露出底构思却生有一番座谈的价。 尽管《红楼梦》 《镜花缘》是盖女为主题的,对女性的数投以关注、同情、赞美,但出于它的写作者是阳,他们养的女形象渗透在男作家对女性的心理影响和无理愿望,她们只是男性文化与性命体验的载体,所以我们 […]

从加缪系列(六)丨《戒严》:一种新人道主义的存在主义

作品简介:《百年孤独》是哥伦比亚的女作家加西亚·马尔克斯的代表作,作者为魔幻现实主义的手法描写了布恩迪亚房七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸的小镇马孔多之兴亡,是一律管辖影响了拉丁美洲一个世纪以来的社会历史气象的经巨作。马尔克斯也以这部小说,获得了1982年底诺贝尔文学奖。 《加缪全集》译林出版社 至于加缪是不是存在主义一向在正在争议。尽管加缪一贯反对他人被他添加的存在主义的签,但当外领诺贝尔文学 […]

商鞅(中):好之管制在“德治”——读《资治通鉴》(十三)

《正义者》 图形来自视觉中国 早就发生一半只月没进行有关加缪的行文计划,2018年之率先首文字,我乐意继续写于加缪。今天解读的是加缪取材于实际的历史事件所描写有底,1949年12月15日首先次等演出,在及时一定给欢迎也褒贬不一的戏《正义者》。 公元前338年,秦孝公离世,太子即位,史称秦惠文王,这个秦惠文王就是当年以触犯法律被商鞅惩罚的太子。靠山离世,冤家新打,商鞅这次活动及了腔。 《正义者》取材 […]